周书无删减阅读_卷四十

书号:10196 时间:2017/3/26 字数:24460

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　　尉迟运王轨宇文神举宇文孝伯颜之仪乐运

　　尉迟运，大司空、吴国公纲之子也。少強济，志在立功。魏大统十六年，以⽗勋封安喜县侯，邑一千户。孝闵帝践阼，授使持节、车骑大将军、仪同三司。俄而帝废，朝议

尊立世宗，乃令运奉

于岐州。以预定策勋，进爵周城县公，增邑五百户。保定元年，进骠骑大将军、开府仪同三司。三年，从杨忠攻齐之并州，以功别封第二子端保城县侯，邑一千户。四年，出为陇州刺史。地带汧、渭，民俗难治。运垂情抚纳，甚得时誉。天和五年，⼊为小右武伯。六年，迁左武伯中大夫。寻加军司马，武伯如故。运既职兼文武，甚见委任。齐将斛律明月寇汾北，运从齐公宪御之，攻拔其伏龙城。进爵广业郡公，增邑八百户。

　　建德元年，授右侍伯，转右司卫。时宣帝在东宮，亲狎谄佞，数有罪失。⾼祖于朝臣內选忠谅鲠正者以匡弼之。于是以运为右宮正。（二）年，帝幸云

宮，又令运以本官兼司武，与长孙览辅皇太子居守。俄而卫剌王直作

，率其

袭肃章门。览惧，走行在所。运时偶在门中，直兵奄至，不暇命左右，乃手自阖门。直

与运争门，斫伤运手指，仅而得闭。直既不得⼊，乃纵火烧门。运惧火尽，直

得进，乃取宮中材木及

等以益火，更以膏油灌之，火势转炽。久之，直不得进，乃退。运率留守兵，因其退以击之，直大败而走。是⽇微运，宮中已不守矣。⾼祖嘉之，授大将军，赐以直田宅、

乐、金帛、车马及什物等，不可胜数。

　　四年，出为同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。⾼祖将伐齐，召运参议。东夏底定，颇有力焉。五年，拜柱国，进爵卢国公，邑五千户。宣政元年，转司武上大夫，总宿卫军事。⾼祖崩于云

宮，秘未发丧，运总侍卫兵还京师。

　　宣帝即位，授上柱国。运之为宮正也，数进谏于帝。帝不能纳，反疏忌之。时运又与王轨、宇文孝伯等皆为⾼祖所亲待，轨屡言帝失于⾼祖。帝谓运预其事，愈更衔之。及轨被诛，运惧及于祸，问计于宇文孝伯。语在孝伯传。寻而得出为秦州总管，秦渭等六州诸军事、秦州刺史。然运至州，犹惧不免。大象元年二月，遂以忧薨于州，时年四十一。赠大后丞、秦渭河鄯成洮文等七州诸军事、秦州刺史。谥曰（忠）〔中〕。子靖嗣。大象末，仪同大将军。

　　王轨，太原祁人也，小名沙门，汉司徒允之后。世为州郡冠族。累叶仕魏，赐姓乌丸氏。⽗光，少雄武，有将帅才略。每从征讨，频有战功。太祖知其勇决，遇之甚厚。位至骠骑大将军、开府仪同三司、平原县公。

　　轨

质直，慷慨有远量。临事強正，人不敢⼲。起家事辅城公。及⾼祖即位，授前侍下士。俄转左侍上士，颇被识顾。累迁內史上士、內史下大夫，加授仪同三司。自此亲遇弥重，遂处腹心之任。时晋公护专政，⾼祖密

图之。以轨沉毅有识度，堪属以大事，遂问以可否。轨赞成之。

　　建德初，转內史中大夫，加授开府仪同三司，又拜上开府仪同大将军，封上⻩县公，邑一千户，军国之政，皆参预焉。五年，⾼祖总戎东伐，六军围晋州。刺史崔景嵩守城北面，夜中密遣送款。诏令轨率众应之，未明，士皆登城鼓噪。齐人骇惧，因即退走。遂克晋州，擒其城主特进、海昌王尉相贵，俘甲士八千人。于是遂从平并、邺。以功进位上大将军，进爵郯国公，邑三千户。

　　及陈将吴明彻⼊寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城，不敢复出。明彻遂堰清⽔以灌之，列船舰于城下，以图攻取。诏以轨为行军总管，率诸军赴救。轨潜于清⽔⼊淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截⽔流，以断其船路。方

密决其堰以毙之，明彻知之，惧，乃破堰遽退，冀乘决⽔之势，以得⼊淮。比至清口，川流已阔，⽔势亦衰，船舰并碍于车轮，不复得过。轨因率兵围而蹙之。唯有骑将萧摩诃以二千骑先走，得免。明彻及将士三万余人，并器械辎重，并就俘获。陈之锐卒，于是歼焉。⾼祖嘉之，进位柱国，仍拜徐州总管、七州十五镇诸军事。轨

严重，多谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境。陈人甚惮之。

　　宣帝之征吐⾕浑也，⾼祖令轨与宇文孝伯并从，军中进取，皆委轨等，帝仰成而已。时宮尹郑译、王端等并得幸帝。帝在军中，颇有失德，译等皆预焉。军还，轨等言之于⾼祖。⾼祖大怒，乃挞帝，除译等名，仍加捶楚。帝因此大衔之。轨又尝与小內史贺若弼言及此事，且言皇太子必不克负荷。弼深以为然，劝轨陈之。轨后因侍坐，乃谓⾼祖曰：“皇太子仁孝无闻，复多凉德，恐不了陛下家事。

　　愚臣短暗，不⾜以论是非。陛下恒以贺若弼有文武奇才，识度宏远，而弼比每对臣，深以此事为虑。”⾼祖召弼问之。弼乃诡对曰：“皇太子养德舂宮，未闻有过。未审陛下，何从得闻此言？”既退，轨诮弼曰：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔翻覆？”弼曰：“此公之过也。皇太子，国之储副，岂易攸言。事有蹉跌，便至灭门之祸。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言。”轨默然久之，乃曰：“吾专心‮家国‬，遂不存私计。向者对众，良寔非宜。”后轨因內宴上寿，又捋⾼祖须曰： “可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”⾼祖深以为然。但汉王次长，又不才，此外诸子并幼，故不能用其说。

　　及宣帝即位，追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸，谓所亲曰：“吾昔在先朝，寔申社稷至计。今⽇之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接強寇，

为⾝计，易同反掌。但忠义之节，不可亏违。况荷先帝厚恩，每思以死自效，岂以获罪于嗣主，便

背德于先朝。止可于此待死，义不为他计。冀千载之后，知吾此心。”

　　大象元年，帝令內史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知，无不伤惜。

　　宇文神举，太祖之族子也。⾼祖晋陵、曾祖求男，仕魏，位并显达。祖金殿，魏镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。

　　⽗显和，少而袭爵，

矜严，颇涉经史，膂力绝人，弯弓数百斤，能左右驰

。魏孝武之在藩也，显和早蒙眷遇。时属多难，尝问计于显和。显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。及即位，擢授冠军将军、合內都督，封城

县公，邑五百户。孝武以显和藩邸之旧，遇之甚厚。时显和所居宅隘陋，乃撤殿省，赐为寝室。其见重如此。

　　及齐神武专政，帝每不自安。谓显和曰：“天下汹汹，将若之何？”对曰：“当今之计，莫若择善而从之。”因诵诗云： “彼美人兮，西方之人兮。”帝曰：“是吾心也。”遂定⼊关之策。帝以显和⺟老，家累又多，令预为计。对曰：“今⽇之事，忠孝不可并立。然臣不密则失⾝，安敢预为私计。”帝怆然改容曰：“卿即我之王陵也。”迁朱⾐直合、合內大都督，改封长广县公，邑一千五百户。

　　从帝⼊关。至溱⽔，太祖素闻其善

而未之见也。俄而⽔傍有一小鸟，显和

而中之。太祖笑曰：“我知卿工矣。”其后，引为帐內大都督。俄出为持节、卫将军、东夏州刺史。以疾去职，深为吏民所怀。寻进位车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。魏恭帝元年，卒，时年五十七。太祖亲临之，哀动左右。建德二年，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。

　　神举早岁而孤，有夙成之量。族兄安化公深器异之。及长，神情倜傥，志略英赡，眉目疏朗，仪貌魁梧。有识钦之，莫不许以远大。世宗初，起家中侍上士。世宗留意翰林，而神举雅好篇什。帝每有游幸，神举恒得侍从。保定元年，袭爵长广县公，邑二千三百户。寻授帅都督，迁大都督、使持节、车骑大将军、仪同三司，拜右大夫。四年，进骠骑大将军、开府仪同三司，治小宮伯。天和元年，迁右宮伯中大夫，进爵清河郡公，增邑一千户。⾼祖将诛晋公护也，神举得预其谋。建德元年，迁京兆尹。三年，出为熊州刺史。神举威名素重，齐人甚惮之。五年，攻拔齐陆浑等五城。

　　及⾼祖东伐，诏神举从军。并州平，即授并州刺史，加上开府仪同大将军。州既齐氏别都，控带要重。平定甫尔，民俗浇讹，豪右之家，多为奷猾。神举励精为治，示以威恩，旬月之间，远迩悦服。寻加上大将军，改封武德郡公，增邑二千户。俄进柱国大将军，改封东平郡公，增邑通前六千九百户。所部东寿

县土人，相聚为盗，率其

五千人，来袭州城。神举以州兵讨平之。

　　宣政元年，转司武上大夫。⾼祖亲戎北伐，令神举与原国公（如）〔姬〕愿等率兵五道俱⼊。⾼祖至云

，疾甚，乃班师。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范

反，诏神举率兵擒之。齐⻩门侍郞卢思道亦在反中，贼平见获，解⾐将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，⼊寇西河。神举又率众与越王盛讨平。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突厥败走，稽胡于是款服。即授并潞肆石等四州十二镇诸军〔事〕、并州总管。

　　初，神举见待于⾼祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒

无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范

之后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年四十八。

　　神举伟风仪，善辞令，博涉经史，

爱篇章，尤工骑

。临戎对寇，勇而有谋。莅职当官，每着声绩。兼好施爱士，以雄豪自居。故得任兼文武，声彰中外。百僚无不仰其风则，先辈旧齿至于今而称之。子同嗣。位至仪同大将军。神举弟神庆，少有壮志，武艺绝伦。大象末，位至柱国、汝南郡公。

　　宇文孝伯字胡三，吏部安化公深之子也。其生与⾼祖同⽇，太祖甚爱之，养于第內。及长，又与⾼祖同学。武成元年，拜宗师上士。时年十六。孝伯

沉正謇谔，好直言。⾼祖即位，

引置左右。时政在冢臣，不得专制，乃托言少与孝伯同业受经，思相启发。由是晋公护弗之猜也，得⼊为右侍上士，恒侍读书。天和元年，迁小宗师，领右侍仪同。及遭⽗忧，诏令于服中袭爵。⾼祖尝从容谓之曰：“公之于我，犹汉⾼之与卢绾也。” 乃赐以十三环金带。自是恒侍左右，出⼊卧內，朝之机务，皆得预焉。孝伯亦竭心尽力，无所回避。至于时政得失，及外间细事，皆以奏闻。⾼祖深委信之，当时莫与为比。及⾼祖将诛晋公护，密与卫王直图之。唯孝伯及王轨、宇文神举等颇得参预。护诛，授开府仪同三司，历司会中大夫、左右小宮伯、东宮左宮正。

　　建德之后，皇太子稍长，既无令德，唯昵近小人。孝伯⽩⾼祖曰：“皇太子四海所属，而德声未闻。臣忝宮官，寔当其责。且舂秋尚少，志业未成，请妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望⽇就月将。如或不然，悔无及矣。”帝敛容曰：“卿世载鲠直，竭诚所事。观卿此言，有家风矣。”孝伯拜谢曰：“非言之难，受之难也。深愿陛下思之。”帝曰：“正人岂复过君。” 于是以尉迟运为右宮正，孝伯仍为左宮正。寻拜宗师中大夫。及吐⾕浑⼊寇，诏皇太子征之。军中之事，多决于孝伯。俄授京兆尹，⼊为左宮伯，转右宮伯。尝因侍坐，帝问之曰：“我儿比来渐长进不？”答曰：“皇太子比惧天威，更无罪失。”及王轨因內宴捋帝须，言太子之不善，帝罢酒，责孝伯曰：“公常语我，云太子无过。今轨有此言，公为诳矣。”孝伯再拜曰： “臣闻⽗子之际，人所难言。臣知陛下不能割情忍爱，遂尔结⾆。”帝知其意，默然久之，乃曰：“朕已委公矣，公其勉之。”

　　五年，大军东讨，拜內史下大夫，令掌留台事。军还，帝曰：“居守之重，无忝战功。”于是加授大将军，进爵广陵郡公，邑三千户，并赐金帛及女

等。

　　六年，复为宗师。每车驾巡幸，常令居守。其后⾼祖北讨，至云

宮，遂寝疾。驿召孝伯赴行在所。帝执其手曰：“吾自量必无济理，以后事付君。”是夜，授司卫上大夫，总宿卫兵马事。又令驰驿⼊京镇守，以备非常。

　　宣帝即位，授小冢宰。帝忌齐王宪，意

除之。谓孝伯曰： “公能为朕图齐王，当以其官位相授。”孝伯叩头曰：“先帝遗诏，不许滥诛骨⾁。齐王，陛下之叔⽗，戚近功⾼，社稷重臣，栋梁所寄。陛下若妄加刑戮，微臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子也。”帝不怿，因渐疏之。乃与于智、王端、郑译等密图其事。后令智告宪谋逆，遣孝伯召宪⼊，遂诛之。

　　帝之西征也，在军有过行，郑译时亦预焉。军还，孝伯及王轨尽以⽩，⾼祖怒，挞帝数十，仍除译名。至是，译又被帝亲昵。帝既追憾被杖，乃问译曰：“我脚上杖痕，谁所为也？” 译答曰：“事由宇文孝伯及王轨。”译又因说王轨捋须事。帝乃诛轨。尉迟运惧，私谓孝伯曰：“吾徒必不免祸，为之奈何？” 孝伯对曰：“今堂上有老⺟，地下有武帝，为臣为子，知

何之。且委质事人，本徇名义，谏而不⼊，将焉逃死。⾜下若为⾝计，宜且远之。”于是各行其志。运寻出为秦州总管。然帝荒

⽇甚，诛戮无度，朝章弛紊，无复纲纪。孝伯又频切谏，皆不见从。由是益疏斥之。后稽胡反，令孝伯为行军总管，从越王盛讨平之。及军还，帝将杀之，乃托以齐王之事，诮之曰： “公知齐王谋反，何以不言？”孝伯对曰：“臣知齐王忠于社稷，为群小媒孽，加之以罪。臣以言必不用，所以不言。且先帝付嘱微臣，唯令辅导陛下，今谏而不从，寔负顾托。以此为罪，是所甘心。”帝大惭，俛首不语。乃命将出，赐死于家。时年三十六。

　　及隋文帝践极，以孝伯及王轨忠而获罪，并令收葬，复其官爵。又尝谓⾼颎曰：“宇文孝伯寔有周之良臣，若使此人在朝，我辈无措手处也。”子歆嗣。颜之仪字子升，琅琊临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正⾊立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。⽗协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后着怀旧志及诗，并称赞其美。

　　之仪幼颖悟，三岁能读孝经。及长，博涉群书，好为词赋。尝献神州颂，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”

　　江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。⾼祖初建储宮，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐⾕浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宮尹，封平

县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵⽇甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，

并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。

　　宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署记，

之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之內，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦

以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正⾊曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。

　　隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例⼊朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。时京兆郡丞乐运亦以直言数谏于帝。

　　运字承业，南

淯

人，晋尚书令广之八世孙。祖文素，齐南郡守。⽗均，梁义

郡守。

　　运少好学，涉猎经史，而不持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍，而运积年为人佣保，皆赎免之。又事⺟及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郞琅琊王澄美之，为次其行事，为孝义传。

方直，未尝求媚于人。

　　天和初，起家夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军。寻而临淄公唐瑾荐为露门学士。前后犯颜屡谏⾼祖，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称強直。⾼祖嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。⾼祖尝幸同州，召运赴行在所。既至，⾼祖谓运曰：“卿来⽇见太子不？”运曰： “臣来⽇奉辞。”⾼祖曰：“卿言太子何如人？”运曰：“中人也。”时齐王宪以下，并在帝侧。⾼祖顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿知，唯运独云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则

。谓可与为善，亦可与为恶也。”⾼祖曰： “我知之矣。”遂妙选宮官，以匡弼之。仍超拜运京兆郡丞。太子闻之，意甚不悦。

　　及⾼祖崩，宣帝嗣位。葬讫，诏天下公除。帝及六宮，便议即吉。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。礼，天子七月而葬，以俟天下毕至。今葬期既促，事讫便除，文轨之內，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。进退无据，愚臣窃所未安。”书奏，帝不纳。

　　自是德政不修，数行赦宥。运又上疏曰：“臣谨案周官曰： “国君之过市，刑人赦。”此谓市者

利之所，君子无故不游观焉。若游观，则施惠以悦之也。尚书曰：“眚灾肆赦。”此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。吕刑云：“五刑之疑，有赦。” 此谓（赦）〔刑〕疑从罚，罚疑从免。论语曰：“赦小过，举贤才。”谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。逮兹末叶，不师古始，无益于治，未可则之。故管仲曰：“有赦者，奔马之委辔。不赦者，痤疽之砺石。”又曰：“惠者，民之仇雠。法者，民之⽗⺟。”吴汉遗言，犹云“唯愿无赦”王符着论，亦云“赦者非明世之所宜 ”岂可数施非常之惠，以肆奷宄之恶乎。”帝亦不纳，而昏暴滋甚。

　　运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。

　　一曰：內史御正，职在弼谐，皆须参议，共治天下。大尊比来小大之事，多独断之。尧舜至圣，尚资辅弼，比大尊未为圣主，而可专恣己心？凡诸刑罚爵赏，爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。

　　二曰：內作⾊荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用实后宮；又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵

同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，放还本族。

嫁之女，勿更噤之。

　　三曰：天子未明求⾐，⽇旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一⼊后宮，数⽇不出。所须闻奏，多附內竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国之征。请准⾼祖，居外听政。

　　四曰：变故易常，乃为政之大忌；严刑酷罚，非致治之弘规。若罚无定刑，则天下皆惧；政无常法，则民无适从。岂有削严刑之诏未及半祀，便即追改，更严前制？政令不定，乃至于是。今宿卫之官，有一人夜不直者，罪至削除；因而逃亡者，遂便籍没。此则大逆之罪，与十杖同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人心散，尚或可止，若天下皆散，将如之何。秦网密而国亡，汉章疏而祚永。请遵轻典，并依大律。则亿兆之民，手⾜有所措矣。

　　五曰：⾼祖斲雕为朴，本

传之万世。大尊朝夕趣庭，亲承圣旨。岂有崩未逾年，而遽穷奢丽，成⽗之志，义岂然乎。请兴造之制，务从卑俭。雕文刻镂，一切勿营。

　　六曰：都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供鱼龙烂漫，士民从役，祇为俳优角抵。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。凡此无益之事，请并停罢。

　　七曰：近见有诏，上书字误者，即治其罪。假有忠谠之人，

陈时事，尺有所短，文字非工，不密失⾝，义无假手，脫有舛谬，便陷严科。婴径尺之鳞，其事非易，下不讳之诏，犹惧未来，更加刑戮，能无钳口！大尊纵不能采诽谤之言，无宜杜献书之路。请停此诏，则天下幸甚。

　　八曰：昔桑⾕生朝，殷王因之获福。今玄象垂诫，此亦兴周之祥。大尊虽减膳撤悬，未尽销谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆民之愠，引万方之罪，则天变可除，鼎业方固。大尊若不⾰兹八事，臣见周庙不⾎食矣。帝大怒，将戮之。內史元岩绐帝曰：“乐运知书奏必死，所以不顾⾝命者，

取后世之名。陛下若杀之，乃成其名也。”帝然之，因而获免。翌⽇，帝颇感悟。召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，寔是忠臣。先皇明圣，卿数有规谏。朕既昏暗，卿复能如此。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝盛怒，莫不为运寒心。后见获宥，皆相贺以为幸免虎口。

　　內史郑译尝以私事请托运而弗之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍

令。开皇五年，转⽑州⾼唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议。而

讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤，录夏殷以来谏诤事，集而部之，凡六百三十九条，合四十一卷，名曰谏苑。奏上之。隋文帝览而嘉焉。

　　史臣曰：士有不因学艺而重，不待爵禄而贵者何？亦云忠孝而已。若乃竭力以奉其亲者，人子之行也；致⾝以事其君者，人臣之节也。斯固弥纶三极，囊括百代。当宣帝之在东朝，凶德方兆，王轨、宇文孝伯、神举志惟无隐，尽言于⽗子之间。

刑既逞，相继夷灭。隋文之将登庸，人怀去就。颜之仪风烈懔然，正辞以明节，崎岖雷电之下，仅而获济。斯数子者，岂非社稷之臣欤。或人以为不忠，则天下莫之信也。自古以外戚而居重任，多藉一时之恩，至若尉迟运者，可谓位以才升，爵由功进。美矣哉。

　　译文

　　　　尉迟运，是大司空、吴国公尉迟纲的儿子。

　　从小精強⼲练，有志功名。

　　魏大统十六年(550)，由于⽗亲的功勋而封为安喜县侯，食邑一千户。

　　孝闵帝登基，授使持节、车骑大将军、仪同三司。

　　不久，孝闵帝被废，朝中议论，打算拥立世宗，于是命令尉迟运前往岐州奉

。

　　由于参与拥立皇帝有功，晋封周城县公，食邑增加五百户。

　　保定元年(561)，升任骠骑大将军、开府仪同三司。

　　三年，跟随杨忠进攻齐国的并州，由于有功，另封其第二子尉迟端为保城县侯，食邑一千户。

　　四年，出任陇州刺史。

　　该州被。。⽔、渭⽔环绕，百姓难以治理。

　　尉迟运关心百姓，安抚收容，当时甚有美名。

　　天和五年(570)，⼊朝任小右武伯。

　　六年，升任左武伯中大夫。

　　随即加军司马衔，武伯职务不变。

　　尉迟运兼任文武官职，很被重用。

　　齐国将领斛律明月‮犯侵‬汾⽔以北，尉迟运跟随齐公宇文宪防守，攻占伏龙城。

　　晋封广业郡公，食邑增加八百户。

　　建德元年(572)，授右侍伯，转任右司卫。

　　当时宣帝在东宮，亲近小人，多有罪过。

　　⾼祖从大臣里挑选忠直刚正者去辅佐他，于是任命尉迟运为右宮正。

　　三年，皇帝驾幸云

宮，又命令尉迟运以原任官职兼任司武，与长孙览辅佐皇太子留守。

　　不久，卫王宇文直叛

，率领

徒袭击肃章门。

　　长孙览害怕，逃向云

宮。

　　当时，尉迟运偶然在宮门內，宇文直的士兵突然杀到，尉迟运来不及命令别人，就亲自关门。

　　宇文直的

徒与尉迟运争夺宮门，砍伤尉迟运手指，但宮门还是勉強关上。

　　宇文直无法⼊宮，就放火烧宮门。

　　尉迟运担心火灭之后，宇文直

徒即可进宮，就取来宮中木材以及

等物品，增大火势，又浇上油脂，火势更盛。

　　过了很久，宇文直无法进宮，只得退兵。

　　尉迟运率领留守士兵，乘机进击，宇文直大败而逃。

　　这一天，如果没有尉迟运，皇宮早已失守。

　　⾼祖嘉奖他，授大将军，把宇文直的田宅、

乐、金帛、车马以及杂物等，赏赐给尉迟运，数量多得无法计算。

　　四年，出任同州、蒲津、潼关等六防诸军事、同州刺史。

　　⾼祖打算讨伐齐国，调尉迟运参加商议。

　　平定东部，出力不小。

　　五年，授柱国，晋封卢国公，食邑五千户。

　　宣政元年(578)，转任司武上大夫，总管宿卫。

　　⾼祖在云

宮驾崩，秘不发丧，尉迟运率领侍卫兵返回京师。

　　宣帝即位，授上柱国。

　　尉迟运从前担任宮正时，曾多次规劝宣帝。

　　宣帝不能接受，反而对他疏远忌恨。

　　当时尉迟运又与王轨、宇文孝伯等人都是⾼祖近臣，王轨曾多次把宣帝的过失告诉⾼祖。

　　宣帝认为尉迟运参预了这件事，对他更加忌恨。

　　王轨被处死以后，尉迟运害怕灾祸降临到自己头上，向宇文孝伯询问对策。

　　事见《孝伯传》。

　　不久，出任秦州总管、秦渭等六州诸军事、秦州刺史。

　　但是尉迟运到秦州以后，仍然害怕逃不脫灾祸。

　　大象元年(579)二月，因忧惧在秦州去世，当时四十一岁。

　　追赠大后丞，秦、渭、河、鄯、成、洮、文等七州诸军事，秦州刺史。

　　谥号为“中”

　　儿子尉迟靖承袭爵位。

　　大象末年，官至仪同大将军。

　　王轨，太原祁地人，小名沙门，是汉朝司徒王允的后代。

　　世代都是州郡第一大族。

　　祖辈都在魏国当官，赐姓乌丸氏。

　　⽗亲王光，自幼雄健英武，有将帅的才能谋略。

　　每次参加征战，都立有战功。

　　太祖了解他勇敢果断，待他十分优厚。

　　官至骠骑大将军、开府仪同三司，封平原县公。

　　王轨为人质朴直率，慷慨而有远见。

　　遇事刚強正直，别人不敢向他说情。

　　最初侍奉辅城公。

　　⾼祖即位后，授前侍下士。

　　随即转任左侍上士，很被重用。

　　先后升任內史上士、內史下大夫，加授仪同三司。

　　从此更被重用，在要害部门担任职务。

　　当时晋公宇文护把持朝政，⾼祖密谋算计他。

　　⾼祖认为王轨沉着果毅，又有识见，能够把大事托付给他，就问他是否可行。

　　王轨表示赞同。

　　建德初年，转任內史中大夫，加授开府仪同三司，又授上开府仪同大将军，封上⻩县公，食邑一千户，军政大事，他都参与商议。

　　五年(576)，⾼祖率军东征，大军包围晋州。

　　刺史崔景嵩防守北部城墙，半夜悄悄派人表示归降。

　　诏令王轨率军接应，天⾊未明，士兵们都已登上城头呐喊。

　　齐人惊慌害怕，当即败退。

　　于是攻克晋州，活捉其城主特进、海昌王尉相贵，俘虏带甲士兵八千人。

　　又平定并州、邺城。

　　以战功升任上大将军，晋封郯国公，食邑三千户。

　　陈国将领吴明彻‮犯侵‬吕梁，徐州总管梁士彦多次

战失利，退守州城，不敢出战。

　　吴明彻修起堤堰，截蓄清⽔灌城，把战船陈列在城下，准备攻城。

　　诏命王轨任行军总管，率各军救援。

　　王轨悄悄在清⽔汇⼊淮河的地方，树立许多耝木桩，用铁锁贯通车轮，横向截断⽔流，用来阻塞敌船航路。

　　又打算偷偷挖开堤堰淹死敌军，吴明彻得知，十分害怕，于是挖开堤堰，急忙退却，想乘着决堤的⽔势，顺利⼊淮。

　　等他抵达清口，河面开阔，⽔势变小，战船都被车轮挡住，无法通过。

　　王轨乘机率军包围进

。

　　只有骑兵将领萧摩诃带二千骑兵预先退走，得以免祸。

　　吴明彻及将士三万余人，连同器械辎重，都被俘获。

　　陈国的精锐‮队部‬，在这里被全部消灭。

　　⾼祖嘉奖他，升任柱国，授徐州总管、七州十五镇诸军事。

　　王轨严肃端庄，又有吕梁之捷，威名震慑敌境。

　　陈人对他十分害怕。

　　宣帝讨伐吐⾕浑时，⾼祖命令王轨与宇文孝伯都随军行动，军中作战筹划，都委托王轨等人，宣帝坐享其成。

　　当时宮尹郑译、王端等人都受宠于宣帝。

　　宣帝在军队中，⼲了不少坏事，郑译等人也都参与其中。

　　军队回来后，王轨等人把情况告诉⾼祖。

　　⾼祖大怒，鞭打宣帝，又将郑译等人免官，并加杖刑。

　　宣帝因此对王轨十分忌恨。

　　王轨又曾与小內史贺若弼说起此事，并说皇太子必然难当重任。

　　贺若弼十分赞同，劝王轨上奏。

　　后来王轨陪侍⾼祖，乘机对⾼祖说：“皇太子的仁孝，没有听说过，倒有不少不好的事，恐怕难以胜任陛下的家事。

　　微臣不明事理，不⾜以谈论是非。

　　陛下常认为贺若弼有文武奇才，识见远大，贺若弼近来每次同微臣谈话，都为此事十分担忧。”⾼祖召见贺若弼询问这件事。

　　贺若弼狡猾地答道：“皇太子在东宮修养德行，没有听说有什么过错。

　　不知道陛下从哪里听到这些话？”退下后，王轨讽刺贺若弼道：“你平时说话，可谓是无所不论，今天应对，为什么如此反复无常？”贺若弼答道：“这是您的过错。

　　皇太子是‮家国‬的储君，岂能轻易议论？一旦出什么事，便招致全家杀头的大祸。

　　本来以为您秘密陈述意见，为什么竟会这样直言无隐？”王轨沉默很久，才说：“我一心为了‮家国‬，才不为个人考虑。

　　前时当众而言，实在不太妥当。”后来，王轨在宮內宴会上祝寿，又捋着⾼祖的胡须说：“可爱好老头，只恨后代不争气。”⾼祖认为此话很对。

　　汉王是次子，也不成才，其余的几个儿子还都年幼，因此无法采纳王轨的意见。

　　宣帝即位后，立即让郑译等人重新担任近侍。

　　王轨自知难逃大祸，就对亲近的人说：“我从前在先帝手下，全是以‮家国‬为重。

　　今天的事情，一定可以推断后果了。

　　徐州控制淮河以南，与強敌相邻，要想为自己脫⾝考虑，易如翻掌。

　　只是忠义之节，不可违背。

　　况且承蒙先帝厚恩，常常考虑以死报效，怎能因为得罪新主，便要背叛先朝？只能在此等死，决不能有其他打算。

　　希望千年之后，有了解我心意的人。”大象元年(579)，皇帝命令內史杜虔信前往徐州处死王轨。

　　御正中大夫颜之仪恳切规劝，皇帝不听，于是处死王轨。

　　王轨在朝中忠厚仁恕，又立有大功，突然无罪而被处死，天下人无论对他了解的或不了解的，没有不为他感到悲伤惋惜的。

　　宇文神举是太祖同族兄弟的儿子。

　　⾼祖⽗宇文晋陵、曾祖⽗宇文求男，都在魏国当官，职位很⾼。

　　祖⽗宇文金殿，任魏国的镇远将军、兖州刺史，封安吉县侯。

　　⽗亲宇文显和，自幼承袭爵位，为人矜持严肃，博览经史，体力过人，能拉开数百斤的硬弓，驰马左右

箭。

　　魏孝武帝还在藩国时，宇文显和就承蒙恩遇。

　　当时多有危难，魏孝武帝曾向宇文显和询问对策。

　　宇文显和详细陈述闭门谢客、隐晦⾝迹的道理，劝他伺机而动。

　　魏孝武帝完全采纳了他的建议。

　　魏孝武帝即位后，破格提拔他为冠军将军、阁內都督，封城

县公，食邑五百户。

　　魏孝武帝由于当诸侯王时就与宇文显和有

情，所以待他十分优厚。

　　当时宇文显和住宅狭小简陋，魏孝武帝就腾出王公的住所，赐给宇文显和当居室。

　　他就是这样被看重。

　　齐神武专权后，皇帝常常心中不安。

　　对宇文显和说：“天下动

，该如何应付？”宇文显和答道：“如今的计策，不如选择较好的君王辅佐他。”就朗诵诗句道：“那个美人啊，是西方的人！”皇帝说：“正合我的心意。”于是定下西⼊函⾕关的决心。

　　皇帝由于宇文显和的⺟亲年迈，家中人口又多，令他早作打算。

　　宇文显和答道：“今⽇之事，忠孝不可两全。

　　而微臣不守机密，就必定丧失

命，怎敢预先为自己打算？”皇帝忧伤‮情动‬，说道：“你就是我的王陵啊！”升任朱⾐直阁、阁內大都督，改封长广县公，食邑一千五百户。

　　跟随魏孝武帝西⼊函⾕关。

　　抵达溱⽔时，太祖早就听说宇文显和善于

箭，但是从来没有见过。

　　随即在⽔边出现一只小鸟，宇文显和一箭

中。

　　太祖笑着说：“我知道你精于箭法了。”后来，引荐他为帐內大都督。

　　不久，出任持节、卫将军、东夏州刺史。

　　因病离职，官民十分怀念他。

　　随即升车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍衔。

　　魏恭帝元年(554)去世，当时五十七岁。

　　太祖亲自参加葬礼，哭声感动左右。

　　建德二年(573)，追赠使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、延丹绥三州诸军事、延州刺史。

　　宇文神举早年成为‮儿孤‬，气量早成。

　　同族兄长安化公宇文深对他十分器重。

　　长大以后，神情豪迈，志向才略出众，眉目俊伟，⾝材魁梧。

　　有识见的人对他很钦佩，都说他前程远大。

　　世宗初年，开始担任中侍上士。

　　世宗留心文墨，而宇文神举很爱诗文。

　　皇帝每有游幸，总是让他随从侍奉。

　　保定元年(561)，袭爵长广县公，食邑二千三百户。

　　随即授帅都督，升任大都督、、使持节、车骑大将军、仪同三司，被任命为右大夫。

　　四年，升骠骑大将军、开府仪同三司，主管小宮伯。

　　天和元年(566)，升右宮伯中大夫，晋封清河郡公，食邑增加一千户。

　　⾼祖准备处死晋公宇文护时，宇文神举参与了筹划。

　　建德元年(572)，升京兆尹。

　　三年，出任熊州刺史。

　　宇文神举威名素来很⾼，齐人很害怕他。

　　五年，攻克齐国的陆浑等五城。

　　⾼祖东征时，诏命宇文神举随军。

　　平定并州后，当即任命他为并州刺史，加上开府仪同大将军衔。

　　该州是齐室别都，地位重要。

　　刚刚平定，民风浅薄奷诈，豪強大户，多为奷猾之人。

　　宇文神举专心治理，示以威望恩惠，一个月之內，远近心悦诚服。

　　随即加上大将军衔，改封武德郡公，食邑增加二千户。

　　不久，升任柱国大将军，改封东平郡公，食邑增至六千九百户。

　　境內东寿

县的居民，纠集为盗，率领

徒五千人，前来袭击州城。

　　宇文神举率领州兵将其讨平。

　　宣政元年(578)，转任司武上大夫。

　　⾼祖亲自北伐，命令宇文神举与原国公姬愿等人率兵，分五路攻⼊。

　　⾼祖抵达云

时，病势转重，于是撤军。

　　幽州人卢昌期、祖英伯等人聚众占领范

反叛，诏令宇文神举率兵把他们捉住。

　　齐国的⻩门侍郞卢思道也在反贼中，平定贼

后被捉住，准备处死。

　　宇文神举早就钦佩他的才能名望，就把他释放，以礼对待，当即命令他起草文告。

　　他就是这样礼遇文人。

　　适逢稽胡反叛，侵⼊西河。

　　宇文神举又率军会同越王宇文盛平定稽胡。

　　当时突厥与稽胡结盟，派骑兵赴援。

　　宇文神举出奇兵进击，突厥败逃，稽胡才表示归附。

　　当即授他为并潞肆石四州十二镇诸军事、并州总管。

　　当初，宇文神举被⾼祖器重，当作心腹委任。

　　王轨、宇文孝伯等人多次上言皇太子的短处，宇文神举也屡有参与。

　　宣帝即位后，荒

而没有节制，宇文神举害怕大祸临头，心中不安。

　　刚平定范

时，威名大振。

　　皇帝忌妒他的名望，又有旧怨，就派人送毒酒赏赐给他，在马邑去世。

　　当时四十八岁。

　　宇文神举风度俊伟，善于辞令，博览经史，喜爱文学，尤其精于骑马

箭。

　　临阵对敌，勇敢而有谋略。

　　出任州牧，每次都有突出政绩。

　　同时又乐于助人，爱护士子，自认为雄奇豪迈。

　　因此得以兼任文武，名震中外。

　　百官无不仰慕他的风范，先辈遗老至今还称赞他。

　　儿子宇文同承袭爵位。

　　官至仪同大将军。

　　宇文神举之弟宇文神庆，少有壮志，武艺过人。

　　大象末年，官至柱国，封汝南郡公。

　　宇文孝伯字胡三，是吏部安化公宇文深的儿子。

　　他的生⽇与⾼祖同⽇，太祖很喜

他，把他抚养在自己家里。

　　长大后，又与⾼祖同学。

　　武成元年(559)，授宗师上士。

　　当年十六岁。

　　宇文孝伯沉静正直，喜

率直而言。

　　⾼祖即位后，想把他安置在自己⾝边。

　　当时朝政被冢臣把持，皇帝无法独行其事，只得借口小时候与宇文孝伯一块学习经籍，可以借此互相启发。

　　晋公宇文护因此没有猜忌，宇文孝伯得以⼊朝担任右侍上士，常常侍奉⾼祖读书。

　　天和元年(566)，升任小宗师，兼任右侍仪同。

　　⽗亲去世，诏命他在服丧期內承袭爵位。

　　⾼祖曾从容对他说：“你对于我，好比汉⾼祖与卢绾一样。”于是赏赐他十三环金带。

　　从此总是随侍左右，出⼊卧室，朝廷的机密大事，都得以参与。

　　宇文孝伯也尽心尽力，无所避忌。

　　至于政事得失，宮外小事也都一一上奏。

　　⾼祖对他十分信任，当时没有人能与他相比。

　　⾼祖准备处死晋公宇文护时，秘密与卫公宇文直策划。

　　只有宇文孝伯、王轨、宇文神举等人得以积极参与。

　　宇文护被处死后，授开府仪同三司，历任司会中大夫、左右小宮伯、东宮左宮正。

　　建德年间以后，皇太子渐渐长大，没有美德，只亲近小人。

　　宇文孝伯对⾼祖说：“皇太子为四海所仰慕，而没有听说过他的美德。

　　微臣愧任宮官，应当受到责备。

　　况且他年纪还轻，志向事业尚未成就，请认真选择正直的人，当他的老师和朋友，调理皇太子，希望⽇有所得，月有所进。

　　如果不这样做，那就后悔莫及了。”⾼祖严肃地说：“你家世代刚直，尽心效力。

　　听你这些话，确有家族的遗风。”宇文孝伯拜谢道：“说出意见并不困难，最难的是接受意见。

　　诚恳希望陛下慎重考虑。”皇帝说：“没有比你更正直的人了。”于是任命尉迟运为右宮正，宇文孝伯仍任左宮正。

　　不久，授宗师中大夫。

　　吐⾕浑⼊侵时，诏命皇太子征讨。

　　军中诸事，大多由宇文孝伯决断。

　　随即授京兆尹。

　　⼊朝任左宮伯，转任右宮伯。

　　有一次陪侍皇帝，⾼祖问他：“我儿近来有点长进吗？”宇文孝伯答道：“皇太子近来惧怕陛下，没有过失。”后来王轨在宮中宴会上捋住皇帝胡须，诉说太子的过失，⾼祖停酒不饮，责备宇文孝伯说：“你常常对我说，太子没有什么过错。

　　如今王轨又这样说，你在欺骗我吗？”宇文孝伯再次叩拜，说道：“微臣听说⽗子之间，别人很难说什么话。

　　微臣知道陛下不能忍痛割爱，所以有些话到了嘴边而没有说出来。”皇帝明⽩他的心意，沉默了很久，才说道：“朕已托付给你，希望你自勉。”建德五年(576)，大军东征，授內史下大夫，命令他留守京师，掌管內阁政事。

　　大军返回后，皇帝说：“留守重任，无须战功。”于是加授大将军，晋封广陵郡公，食邑三千户，并赏赐金帛、女

等。

　　六年，仍担任宗师。

　　皇帝每次外出视察，常常命令他在京师留守。

　　后来⾼祖北征，至云

宮，病势加重。

　　令驿站急召宇文孝伯赶赴云

宮。

　　皇帝拉着他的手说：“我自忖病已难好，把后事托付给你。”当天夜里，授司卫上大夫，总领宿卫兵马。

　　又命令他骑着驿站的马⼊京镇守，防备出现异常情况。

　　宣帝即位，授小冢宰。

　　宣帝忌恨齐王宇文宪，想除掉此人。

　　对宇文孝伯说：“你如果能为我除去齐王，我就把他的官职爵位授给你。”宇文孝伯叩头说：“先帝遗诏，不许

杀骨⾁。

　　齐王是陛下的叔⽗，既是近亲，又有大功，为‮家国‬重臣，社稷栋梁。

　　陛下如果随便治罪处死，微臣又违心顺从旨意，那么臣就是不忠之臣，陛下就是不孝之子了。”宣帝不⾼兴，就逐渐疏远了他。

　　而与于智、王端、郑译等人秘密策划这件事。

　　后来命令于智告发宇文宪图谋反叛，派宇文孝伯召唤宇文宪⼊宮，杀掉宇文宪。

　　宣帝西征时，在军中犯有过错，郑译有时也参与作恶。

　　军队回来后，宇文孝伯和王轨把这些事都告诉⾼祖，⾼祖大怒，打宣帝数十杖，又将郑译免官。

　　到这时候，郑译又被宣帝所宠。

　　宣帝追恨挨打，问郑译道：“我脚上的杖痕，是由谁引起的？”郑译答道：“事情由宇文孝伯、王轨引起。”郑译又乘机说出王轨捋⾼祖胡须的事。

　　宣帝就把王轨处死。

　　尉迟运害怕，私下对宇文孝伯说：“我们一定免不了灾祸。

　　怎么办？”宇文孝伯回答说：“如今家中有老⺟，地下有武帝，为臣为子，都应当知道该怎么办。

　　况且接受委托，侍奉他人，已经献⾝名誉和道义，规劝而不被采纳，又怎么能贪图活命呢？您如果只为自己

命打算，应当离我远一些。”于是各人按自己想法行事。

　　不久，尉迟运出任秦州总管。

　　宣帝荒废事务，

于佚乐，一天更甚一天，而且胡

杀人，朝廷典章废弛混

，没有法纪。

　　宇文孝伯又连续恳切劝谏，都不被接受。

　　从此更被疏远排斥。

　　后来稽胡反叛，命令宇文孝伯为行军总管，跟随越王宇文盛讨平稽胡。

　　军队回来后，宣帝打算杀掉宇文孝伯，就借口齐王之事，责备他说：“你知道齐王谋反，为什么不揭发？”宇文孝伯回答道：“微臣知道齐王忠于‮家国‬，被那群小人陷害，横加罪名，微臣认为说了必定无用，所以不说。

　　况且先帝嘱托微臣，只命令我辅导陛下，如今劝谏而不听从，实在辜负了先帝的嘱托。

　　把这个当做罪名，我甘心服罪。”宣帝十分惭愧，低头不语。

　　于是命令把他推出去，赏赐他在家中自尽。

　　当时三十六岁。

　　隋文帝登基后，认为宇文孝伯、王轨都是由于忠心耿耿而被治罪，下令将他们重新安葬，恢复他们的官职爵位。

　　又曾经对⾼赹说道：“宇文孝伯实在是周国的良臣，如果当时此人在朝中，我们这些人就什么也⼲不成了。”儿子宇文歆承袭爵位。

　　颜之仪字子升，琅笽临沂人，是晋朝侍中颜含的九世孙。

　　祖⽗颜见远，任齐国治书侍御史，在朝中端庄严肃，人称“当官”

　　等到梁武帝执政时，以病辞去官职。

　　不久齐和帝突然驾崩。

　　颜见远竟痛哭而死。

　　梁武帝十分遗憾，对朝臣说：“我自是顺应天命人心，与人世上各种事情有什么关系？而颜见远竟然这样。”当时人嘉许颜见远的忠烈，都称赞感叹不已。

　　⽗亲颜协，由于颜见远信守忠义而触怒当局，就不求仕进。

　　梁元帝任湘东王时，推荐颜协担任他的王府记室参军。

　　颜协没有办法，只得服从。

　　梁元帝后来著有《怀旧志》和诗歌，都称赞颜协的美德。

　　颜之仪自幼聪明，三岁能读《孝经》。

　　长大以后，博览群书，好写词赋。

　　曾奉献《神州颂》，文笔⾼雅，词藻丰美。

　　梁元帝亲自写信道：“枚乘⽗子，都有机会游历大梁；应贞⽗子，均以文学闻名天下。

　　我求得您这位才子，心中的郁塞才得到真正的慰藉。”江陵平定以后，颜之仪依照惯例迁往长安。

　　世宗任命他为麟趾学士，又升任司书上士。

　　⾼祖初建储宮，大选师傅，任命颜之仪为侍读。

　　后来太子征伐吐⾕浑，在军中犯了错误，郑译等人都因为不能纠正辅助而遭到谴责，只有颜之仪因为多次劝谏而获得赏赐。

　　当即任命为小宮尹，封爵平

县男，食邑二百户。

　　宣帝登基，升上仪同大将军、御正中大夫，晋封公爵，食邑增加一千户。

　　宣帝后来刑罚政令执拗背理，昏庸放纵，⽇甚一⽇，颜之仪冒犯威严，直言劝谏，虽不被采纳，但始终没有停止过。

　　深为宣帝所忌恨。

　　可是由于念及故

世好，每次都宽容他。

　　宣帝杀王轨的时候，颜之仪坚持规劝。

　　宣帝大怒，想把他也一块儿治罪。

　　后来考虑到颜之仪正直无私，才放过他。

　　宣帝驾崩后，刘⽇方、郑译等人假传遗诏，任命隋文帝为丞相，辅佐幼主。

　　颜之仪知道这不是先帝的旨意，拒不服从。

　　刘⽇方等人起草诏书署名后，威

颜之仪也在上面署名。

　　颜之仪严厉地对刘⽇方等人说：“先帝驾崩，幼主尚小，辅佐帝王的重任，应由宗族中俊杰人物承担。

　　如今皇族之中，赵王年岁最大，从⾎缘亲近看，从品德看，他最适合当此重任。

　　你们备受皇恩，应当考虑尽忠报国，为什么一下子要把‮家国‬托付给他人。

　　我只有一死，决不能用不实之词来欺骗先帝。”刘⽇方等人知道无法使他屈服，就代他在诏书上签名而颁布。

　　后来隋文帝索要帝王的印信，颜之仪又严正地说：“这是天子的东西，自有掌管之人，宰相为什么索要？”隋文帝大怒，命令将他带出处死，可是又顾忌到颜之仪是民之所望，终于没有执行死刑，让他出任西疆郡守。

　　隋文帝登基后，诏命将颜之仪调回京师，晋封新野郡公。

　　开皇五年(585)，任集州刺史。

　　在州为政清静，各民族都能安居乐业。

　　第二年被代职回来，生活悠闲，不再当官。

　　十年正月，颜之仪依照惯例⼊朝。

　　隋文帝看见了，还认得他，令人把他引导到御座旁坐下，对他说：“危难之际不惜牺牲

命，面临安危存亡的大事而节

不变，这是连古人也很难做到的，为什么落到您的头上？”于是赏赐他十万钱、一百石米。

　　十一年冬逝世，享年六十九岁。

　　有文集十卷流传。

　　当时京兆郡丞乐运也曾多次坦直劝谏皇帝。

　　乐运字承业，南

縮

人，是晋朝尚书令乐广的八世孙。

　　祖⽗乐文素，曾任齐国的南郡守。

　　⽗亲乐均，曾任梁国的义

郡守。

　　乐运自小好学，博览经史，而不拘泥于辞章之学。

　　十五岁时江陵被平定，乐运按惯例迁往长安。

　　他的亲属大多被⼊官为奴，乐运常年为人当雇工，将亲属一一赎出。

　　侍奉⺟亲和守寡的嫂嫂十分恭谨。

　　因此以孝顺仁义出名。

　　曾任梁国都官郞的琅笽人王澄很称赞他，将他的事迹编写成《孝义传》。

　　乐运为人正直，不曾逢

他人。

　　天和初年，乐运从家中被起用为夏州总管府仓曹参军，转任柱国府记室参军。

　　不久被临淄公唐瑾推荐为露门学士。

　　前后曾多次冒犯尊严，直言规劝⾼祖，意见多被采纳。

　　建德二年(573)，任万年县丞。

　　抑制豪族势力，号称刚強正直。

　　⾼祖嘉许他，特地允许将他记名于宮门之外，凡有事不便于公开奏报的，无论大小，可以直接⼊宮上奏。

　　⾼祖曾驾幸同州，召乐运赶赴住处。

　　乐运到后，⾼祖对他说：“你见过太子吗？”乐运说：“我来的时候曾向他辞别。”⾼祖又问：“你看太子是怎样一个人？”乐运答：“平常人。”当时齐王宇文宪以下，都在皇帝⾝边。

　　⾼祖回头对宇文宪等人说：“百官都逢

我，他们都说太子聪明颖悟，只有乐运说他是平常人，正验证了乐运的忠诚正直。”于是又问乐运有关平常人的情况。

　　乐运回答说：“班固认为齐桓公是平常人，管仲辅佐他，可以称霸，竖貂辅佐他则发生动

。

　　这就是说，可使平常人做好事，也可使他⼲坏事。”⾼祖说：“我明⽩了。”于是认真选派太子属官，用来纠正和辅佐他。

　　将乐运破格提拔为京兆郡丞。

　　太子听说这件事，心中很不⾼兴。

　　后来⾼祖驾崩，宣帝继位。

　　安葬完毕，诏命天下，因公除去丧服。

　　皇帝和六宮简单商议之后，就除去丧服。

　　乐运上疏说：“三年守丧，从天子做起，直到百姓。

　　先王所定礼制，怎么能够违背呢？按照礼制，天子应七月而葬，以等待天下人前来吊唁。

　　如今葬期已经仓促，事毕就除去丧服，一国之內，还有尚未赶来吊唁的人；邻国的使者也还有尚未到达的。

　　如果以丧服接受吊唁，则不可除去丧服；如果穿着朝服去接待使者，不知出于何种礼制？行为没有

据，愚臣私下认为不妥当。”上奏以后，皇帝不采纳他的意见。

　　从此朝政不再整治，又多次实行赦免宽恕。

　　乐运又上疏说：“我见《周官》上说：‘国君经过市场，就会赦免罪犯。’这是说市场是贸易生利之处，君子没有理由就不会去游览。

　　如果去市场游览，那就会用小恩小惠去取悦于人。

　　《尚书》说：‘因过失而造成灾祸，可宽恕罪人。’这是说因过失造成灾害，罪过虽大，可以慢慢赦免。

　　《吕刑》说：‘在五种刑法中有难以量刑的，可以赦免。’这是说难以量刑的可以处罚，难以处罚的可以赦免。

　　《论语》说：‘赦免小的过失，举拔贤能之人。’微臣查寻经典，没有发现罪无轻重、天下大赦的文字。

　　到了如今这样的

世，不效法古人，就无法治理天下，也找不到什么准则。

　　所以管仲说：‘被赦免的，好比给奔马套上辔头。

　　不赦免的，好比用磨刀石磨掉他的痈疮。’又说：‘滥施恩惠，就会成为百姓的仇敌。

　　以法治国，才会成为百姓的⽗⺟。’吴汉临死之际，还说‘只希望放弃大赦’。

　　王符的论著，也说‘大赦不适用于清明之世’。

　　难道可以多次施行非同寻常的恩惠，使得奷佞之徒更加肆无忌惮？”皇帝对此也不采纳，更加昏庸暴

。

　　乐运于是用车把棺材运到朝廷大堂，以示必死，指出皇帝的八种过失。

　　第一，內史御正，职责在于辅佐谐和，都必须参与朝政，共同治理天下。

　　近来无论事情大小，皇上多独自决定。

　　尧、舜均为至圣之君，尚且依靠大臣辅佐，皇上还没有成为圣明君主，岂能一切皆随自己的心意？凡是刑罚赏封，以及军国大事，请与诸位大臣共同商议。

　　第二，在宮內荒

于女⾊，古人对此曾有严厉告诫。

　　皇上初登御座，德行惠政尚未泽被四方，却先要搜罗天下美女，用来充实后宮；又诏命仪同以上家中少女，不许随便出嫁。

　　官民同怨，声満朝野。

　　请将皇上尚未宠幸的姬妾放还本族，不要再噤止少女出嫁。

　　第三，天子未明起

，⽇落忘食，还担心政事处理不完，延搁要务。

　　近来皇上一⼊后宮，就数⽇不出。

　　重要的奏章，大多靠宦官传递。

　　传言失实，是非可惧。

　　事情出于宦官，是亡国的征兆。

　　请以⾼祖为榜样，在后宮以外听取政事。

　　第四，以变化来代替常理，是执政的最大忌讳。

　　严刑酷罚，不是治理天下的必由之道。

　　如果处罚没有固定的律令，则天下人都感到恐惧；如果执政没有稳定的法则，则老百姓会无所适从。

　　哪里有取消严刑的诏令颁布不到半年，便急忙改动，比原来的律令更加严酷的？政令变化无常，以致于这样。

　　如今宿卫之官，有‮夜一‬不来值班的，就要被除名；因此而逃跑的，家产都要抄没。

　　这是大逆之罪，与十杖同等。

　　虽然法令愈加严厉，但恐怕人心会愈加散

。

　　一个人心散，或许还可以制止，如果天下人心全都散

，那将怎么办？秦国法网严密而‮家国‬灭亡，汉朝法令宽松却国运长久。

　　请遵行轻法，并依据‮家国‬大法。

　　这样，亿万百姓就知道如何做事了。

　　第五，⾼祖弃去浮华，崇尚质朴，原想将这个原则流传万世。

　　皇上朝夕接受庭训，亲⾝仰承圣旨。

　　谁知⾼祖驾崩不到一年，皇上就急急忙忙穷奢极

，务求浮丽。

　　完成⽗亲的志向，难道有这样的道理吗？营造宮室的制度，请务必遵从低下、节俭的原则。

　　凡雕刻彩饰，请一律停止。

　　第六，京师的百姓，徭役赋税比较繁重。

　　务必是军队和‮家国‬的大事，百姓才不敢害怕劳苦。

　　怎么能允许朝夕征派，只为杂戏幻术之用，百姓从事劳役，也只是为了歌舞角抵？各种征派劳役无休无止，耗尽了财力人力，各行各业相望，百姓无法生活。

　　凡是此类无益之事，请一律停止。

　　第七，近来见有诏命，凡上奏有写错字的，就被惩处。

　　假设有忠直之士，想陈明对政事的看法，但文字非其所长，又不敢假手于人，倘若稍有错误，就将处以重刑。

　　冒犯皇帝的尊严，其事本不容易，人们害怕诏命处死，能不慎重从事，密而不宣吗？皇上纵然不能采纳诽谤之言，也不宜杜绝上书言事之路。

　　请停止这道诏命，则天下人倍感幸运。

　　第八，从前桑⾕生于朝堂，殷王因此而得福。

　　如今天象示警，这也是大周

兴的祥兆。

　　皇上虽然减少膳食，撤去乐器，但还未能完全消除被指责的理由。

　　微臣衷心希望陛下听取善道，施行德政，化解百姓的怨恨，自认天下的罪过，则天象的变异可以消失，王朝大业方能巩固。

　　陛下如果不改变这八件事，微臣可目睹大周庙祀无以为继。

　　皇帝大怒，准备杀掉乐运。

　　內史元岩欺骗皇帝道：“乐运知道上书必死，因此不顾

命，想博得⾝后之名。

　　陛下如果杀他，反而成全了他的名望。”皇帝认为他的话说得对，乐运因此而免死。

　　第二天，皇帝有所感而觉悟。

　　召见乐运，对他说：“我昨夜考虑你的上奏，的确是忠臣。

　　先帝英明，无所不知，你仍多次规劝。

　　我昏庸愚昧，你还能这样。”于是赏他御食。

　　朝中公卿，当初见皇帝大怒，都为乐运担心。

　　后来看到乐运被原谅，都互相庆贺，认为乐运侥幸免于虎口。

　　內史郑译曾以私事托付乐运而未被允许，因此心中忌恨。

　　等到隋文帝担任丞相，郑译担任长史，就把乐运降为广州氵蚩

令。

　　开皇五年(585)，转任⽑州⾼唐令。

　　乐运接连任两县县令，都有声望政绩。

　　他常常希望当一名谏官，可以从容婉言规劝。

　　可是因为揭发他人的过错而不徇情面，遭人排挤，不被任用。

　　就发奋努力，抄录夏、殷以来谏诤之事，汇集成一部书，共六百三十九条，分四十一卷，名叫《谏苑》。

　　将此书上奏。

　　隋文帝看后表示称赞。

　　史臣曰：士有不凭藉学艺而被重用，不待爵禄而显贵者是什么原因？应该说衹是由于忠孝而已。若竭力奉事亲者，是做人子的行为；致⾝以奉事君主，是做人臣的节

。这本来就统摄天、地、人，囊括百代。当宣帝为东宮太子时，显出了凶德，王轨、宇文孝伯、神举不加隐瞒，都告知产担。宣童得逞而施

刑，都被杀害。隋文帝将要登基，人人都考虑去就。颜之仪风烈懔然，正辞以明节，在艰难的情况下，仅得获免。这几个人，岂非社稷之臣。或者有人以为不忠，则天下都不会相信。自古以外戚而居重任，多是凭藉一时之恩，而尉迟运，可说是以才升位，以功劳进爵。美矣哉。 SｓwWｘS.cC