禽兽不如的穿越女无删减阅读_123政客与政治家

书号:10809 时间:2017/4/6 字数:2706

上一章　　　123 政客与政治家　　　下一章　( → )

　　当晚，特使和手下就投宿在那家小‮店酒‬里，他要想想自己下一步该怎么办。

　　教皇特使彼得鲁。巴普提斯塔，平时并不是那种会因为百姓上书而烦恼的人，他这一路行来，光是在纽斯特里亚境內收到的各类申诉，没有两百，一百五十是肯定有的。

　　他太清楚该怎么办了——温言收下，声称自己一定会把这些百姓的苦情全部通报给他们，所有信徒的⽗亲——也就是教皇本人。

　　等那些上书的百姓

天喜地走了以后，他就把那些精心写成的信件拿去引火。

　　他很清楚，教皇也好，皇帝也好，要想在自己的位子上坐得安稳，还得多多依靠各地的贵族们，他们又有财力，又有武力，至于纽斯特里亚的百姓，他们除了会诉苦以外，什么也没有。就是教皇天真到想帮助他们，难道跨越

　　几个‮家国‬发兵过来？

　　百度百科上关于宋仁宗曾经有这样一个故事——宋仁宗的时候，有次⾼丽的贡品迟迟未到，就有大臣建议发兵攻打⾼丽，皇帝说，何必为了一点贡品损伤⾼丽百姓？不必发兵。

　　百度百科的编撰人，把这段话作为宋仁宗“仁慈”的证据。

　　可是，当时⾼丽和北宋并不接壤，宋仁宗就是想发兵，是借道辽国去攻打⾝为辽国属国的⾼丽，还是仿效美军来个仁川登陆？

　　非不

也，实不能也。

　　彼得鲁。巴普提斯塔也是这样想的。

　　既然教皇对于纽斯特里亚百姓的痛苦无能为力，他又何必千里迢迢地带这些信件回去？

　　给这些人一个安慰，然后把这些信件随意处理掉才对。

　　当然，他也可以把这些信件

给被控告的人，不过，能把信件递到教皇特使跟前的，也不会是什么普通的农民，这倒还在其次，要紧的是，如果把这些信件轻易地

了出去，彻底倒向一方的话，对教皇在纽斯特里亚的影响，

　　却是有害无益的。

　　在这个混

而野蛮的时代，早些年，休说贵族们，就是各地主教，不把教皇放在眼里的也多的是。他们彼此攻杀，

本不听教皇的命令，教皇在那个时候，比舂秋的周天子还不如。

　　而教皇是怎样摆脫这种情况的呢？

　　是因为这些主教的政治‮杀自‬。

　　主教们彼此攻打的时候还不忘打嘴仗，打嘴仗的时候，为了显示自己比对方⾼级，往往会声称教皇站在自己这一边，代替教皇颁布各类教皇圣谕…

　　这些“教皇圣谕”颁布得多了，就在贵族、民众和下级教士心里普及了“教皇是权威”这一印象。

　　到最后，他们纷纷去找教皇支持自己。

　　结果，教皇就这样渐渐恢复了权威，被一群政治不及格的主教用虚假广告给重新捧了起来。

　　彼得鲁。巴普提斯塔作为教皇的特使，在政治方面是及格的，像这种政治‮杀自‬的错误，他是不会犯的。

　　可是，他只是政治及格而已，通了天也就是个政客，论到政治家，他连边都还没摸到呢。

　　政客需要的是现实主义，而政治家需要的是理想主义。

　　这个世界是现实的，理想家往往会输得很惨，非常惨。

　　但是，能改变世界的，却是理想家，因为他们不随波逐流，他们靠着理想、信念、热情去改变这个世界…一万个里有九千九百九十九个会失败得非常难看，而剩下的那一个，结合理想与现实，改变这个世界。

　　彼得鲁。巴普提斯塔并不是后者，他也从来没有野心去做后者。他是这样一种人——为教皇和教会服务，为有权有势的人服务，为他这个等级的教士们服务，而不为神和信众服务。

　　这种老练世俗的态度使他在永恒之城飞⻩腾达，至于永恒之城在他这种人的努力下是上升还是下降，这种问题已经超出了他这类政客的思考能力。

　　他这种人的典范，还要数北宋的司马光。

　　司马光当政期间，西夏派人来求北宋在宋夏战争中占领的兰州、米脂等地。

　　司马光说：“此边鄙安危之机，不可不察。灵夏之役，本由我起，新开数砦，皆是彼田，今既许其內附，岂宜靳而不与？彼必曰：‘新天子即位，我卑辞厚礼以事‮国中‬，庶几归我侵疆，今犹不许，则是恭顺无益，不若以武力

　　取之。’小则上书悖慢，大则攻陷新城。当此之时，不得已而与之，其为‮家国‬之聇，无乃甚于今⽇乎？群臣犹有见小忘大，守近遗远，惜此无用之地，使兵连不解，为‮家国‬之忧。愿决圣心，为兆民计。”时异议者众，唯文彦

　　博与光合，遂从之。

　　司马光就这样“为兆民计”，大大方方地把将士们鲜⾎夺回——西夏全境本都属于北宋——的国土送出去了。

　　当然，这样大笔一挥，说着漂亮话，承认“灵夏之役，本由我起”，只字不提当初西夏的叛

和历来的‮略侵‬，把国土送出去，对他在政治上是有利的——米脂等地，是在新

主政期间夺取的，是新

的功绩，而司马光，是旧

　　

。

　　新

，你们有什么？不就是“擅开边衅”，夺了一些“无用之地”吗？

　　这些地，我

本就不放在眼里！

　　人君啊，不要“见小忘大”，为了“无用之地”去“擅开边衅”啊，要当一个慷慨的，仁慈的，时不时菗自己耳光，一边大方赠送国土，一边还说“本由我起”承认自己不对的“天朝上国”啊！

　　这样自己骗自己，一边当洋盘，一边自以为是“慷慨仁慈的天朝上国”，才可以不思进取！

　　才会觉得维持原状就好！

　　这样，我们这些旧

，就可以什么都不⼲，继续⾝居⾼位，领取丰厚的俸禄和享受让后世公知们羡慕不已的“与士大夫共天下”“不杀士大夫”的待遇了！

　　要是继续作战，可是会耗费宝贵的粮食和铜钱的！

　　至于不作战的时候财政已经出现大窟窿这件事嘛…至于送了土地之后西夏还继续‮略侵‬抢劫这件事嘛…

　　只要不继续主动作战，武将就出不了头！只要不继续主动作战，实⼲派就不如嘴炮派！只要不继续主动作战，皇帝就没可能靠军功真正成为大一统‮华中‬的正统皇帝！

　　没有战功，没有可倚仗的武力，他就得继续“与士大夫共天下”，靠我们的法螺来维持他的正统

！

　　司马光，是一个非常精明的政客。

　　至于北宋的未来？

　　哼，这么广袤的国土，这么众多的‮民人‬和军队，这么先进的火器，边境野人最多在边境抢抢，给他们多送点钱就是了，还能抢到汴梁来吗？ＳsＷＷxＳ.ｃc

三围小说网 > 穿越小说 > 禽兽不如的穿越女作者:从零开始099	书号:10809 时间:2017/4/6 字数:2706
上一章　　　123 政客与政治家　　　下一章　( → )
当晚，特使和手下就投宿在那家小‮店酒‬里，他要想想自己下一步该怎么办。　　教皇特使彼得鲁。巴普提斯塔，平时并不是那种会因为百姓上书而烦恼的人，他这一路行来，光是在纽斯特里亚境內收到的各类申诉，没有两百，一百五十是肯定有的。　　他太清楚该怎么办了——温言收下，声称自己一定会把这些百姓的苦情全部通报给他们，所有信徒的⽗亲——也就是教皇本人。　　等那些上书的百姓天喜地走了以后，他就把那些精心写成的信件拿去引火。　　他很清楚，教皇也好，皇帝也好，要想在自己的位子上坐得安稳，还得多多依靠各地的贵族们，他们又有财力，又有武力，至于纽斯特里亚的百姓，他们除了会诉苦以外，什么也没有。就是教皇天真到想帮助他们，难道跨越　　几个‮家国‬发兵过来？　　百度百科上关于宋仁宗曾经有这样一个故事——宋仁宗的时候，有次⾼丽的贡品迟迟未到，就有大臣建议发兵攻打⾼丽，皇帝说，何必为了一点贡品损伤⾼丽百姓？不必发兵。　　百度百科的编撰人，把这段话作为宋仁宗“仁慈”的证据。　　可是，当时⾼丽和北宋并不接壤，宋仁宗就是想发兵，是借道辽国去攻打⾝为辽国属国的⾼丽，还是仿效美军来个仁川登陆？　　非不也，实不能也。　　彼得鲁。巴普提斯塔也是这样想的。　　既然教皇对于纽斯特里亚百姓的痛苦无能为力，他又何必千里迢迢地带这些信件回去？　　给这些人一个安慰，然后把这些信件随意处理掉才对。　　当然，他也可以把这些信件给被控告的人，不过，能把信件递到教皇特使跟前的，也不会是什么普通的农民，这倒还在其次，要紧的是，如果把这些信件轻易地了出去，彻底倒向一方的话，对教皇在纽斯特里亚的影响，　　却是有害无益的。　　在这个混而野蛮的时代，早些年，休说贵族们，就是各地主教，不把教皇放在眼里的也多的是。他们彼此攻杀，本不听教皇的命令，教皇在那个时候，比舂秋的周天子还不如。　　而教皇是怎样摆脫这种情况的呢？　　是因为这些主教的政治‮杀自‬。　　主教们彼此攻打的时候还不忘打嘴仗，打嘴仗的时候，为了显示自己比对方⾼级，往往会声称教皇站在自己这一边，代替教皇颁布各类教皇圣谕… 　　这些“教皇圣谕”颁布得多了，就在贵族、民众和下级教士心里普及了“教皇是权威”这一印象。　　到最后，他们纷纷去找教皇支持自己。　　结果，教皇就这样渐渐恢复了权威，被一群政治不及格的主教用虚假广告给重新捧了起来。　　彼得鲁。巴普提斯塔作为教皇的特使，在政治方面是及格的，像这种政治‮杀自‬的错误，他是不会犯的。　　可是，他只是政治及格而已，通了天也就是个政客，论到政治家，他连边都还没摸到呢。　　政客需要的是现实主义，而政治家需要的是理想主义。　　这个世界是现实的，理想家往往会输得很惨，非常惨。　　但是，能改变世界的，却是理想家，因为他们不随波逐流，他们靠着理想、信念、热情去改变这个世界…一万个里有九千九百九十九个会失败得非常难看，而剩下的那一个，结合理想与现实，改变这个世界。　　彼得鲁。巴普提斯塔并不是后者，他也从来没有野心去做后者。他是这样一种人——为教皇和教会服务，为有权有势的人服务，为他这个等级的教士们服务，而不为神和信众服务。　　这种老练世俗的态度使他在永恒之城飞⻩腾达，至于永恒之城在他这种人的努力下是上升还是下降，这种问题已经超出了他这类政客的思考能力。　　他这种人的典范，还要数北宋的司马光。　　司马光当政期间，西夏派人来求北宋在宋夏战争中占领的兰州、米脂等地。　　司马光说：“此边鄙安危之机，不可不察。灵夏之役，本由我起，新开数砦，皆是彼田，今既许其內附，岂宜靳而不与？彼必曰：‘新天子即位，我卑辞厚礼以事‮国中‬，庶几归我侵疆，今犹不许，则是恭顺无益，不若以武力　　取之。’小则上书悖慢，大则攻陷新城。当此之时，不得已而与之，其为‮家国‬之聇，无乃甚于今⽇乎？群臣犹有见小忘大，守近遗远，惜此无用之地，使兵连不解，为‮家国‬之忧。愿决圣心，为兆民计。”时异议者众，唯文彦　　博与光合，遂从之。　　司马光就这样“为兆民计”，大大方方地把将士们鲜⾎夺回——西夏全境本都属于北宋——的国土送出去了。　　当然，这样大笔一挥，说着漂亮话，承认“灵夏之役，本由我起”，只字不提当初西夏的叛和历来的‮略侵‬，把国土送出去，对他在政治上是有利的——米脂等地，是在新主政期间夺取的，是新的功绩，而司马光，是旧　　。　　新，你们有什么？不就是“擅开边衅”，夺了一些“无用之地”吗？　　这些地，我本就不放在眼里！　　人君啊，不要“见小忘大”，为了“无用之地”去“擅开边衅”啊，要当一个慷慨的，仁慈的，时不时菗自己耳光，一边大方赠送国土，一边还说“本由我起”承认自己不对的“天朝上国”啊！　　这样自己骗自己，一边当洋盘，一边自以为是“慷慨仁慈的天朝上国”，才可以不思进取！　　才会觉得维持原状就好！　　这样，我们这些旧，就可以什么都不⼲，继续⾝居⾼位，领取丰厚的俸禄和享受让后世公知们羡慕不已的“与士大夫共天下”“不杀士大夫”的待遇了！　　要是继续作战，可是会耗费宝贵的粮食和铜钱的！　　至于不作战的时候财政已经出现大窟窿这件事嘛…至于送了土地之后西夏还继续‮略侵‬抢劫这件事嘛… 　　只要不继续主动作战，武将就出不了头！只要不继续主动作战，实⼲派就不如嘴炮派！只要不继续主动作战，皇帝就没可能靠军功真正成为大一统‮华中‬的正统皇帝！　　没有战功，没有可倚仗的武力，他就得继续“与士大夫共天下”，靠我们的法螺来维持他的正统！　　司马光，是一个非常精明的政客。　　至于北宋的未来？　　哼，这么广袤的国土，这么众多的‮民人‬和军队，这么先进的火器，边境野人最多在边境抢抢，给他们多送点钱就是了，还能抢到汴梁来吗？ＳsＷＷxＳ.ｃc