大唐无删减阅读_第二十六章舍利上

书号:18890 时间:2017/6/8 字数:2774

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　　细读桌上的机关图，张宣凝才知道通往城外的秘道设有车轨和运货的铁车，只要绞动拉索，可把兵器迅速运往城外。只是所谓迅速，恐怕至少要一两天的时间，不过虽然如此，城外也必须有大量人手接应。

　　但是由于不需要进⼊宝仓，大可慢慢的一批批运输，对人员忠诚度的要求就减少了许多了。

　　张宣凝密切的观察着地图，先找到的，就是把位于西南轴的假库和真库分隔开来的机关，这样的话，就算有人晓得西寄园的⼊口，也绝对摸不到真库中来。

　　然后再双手抓着桌沿，朝上拔起，再往左旋去，果然，桌旁一方地板往下沉去，现出內里窄小的空间，向下一看，就看见了下面有一个封盖的铜制小罐子。

　　这就是琊帝舍利了，他当然不敢把盖子打开，一打开，进⼊先天境界的⾼手，特别是石之轩，说不定可能感应到。

　　张宣凝伸出手来，直摸到了铜罐之上，果然，脑海中一声尖叫，竟出现无数充満⾎腥的可怖幻景，耳內更似听到千万冤魂索命的厉呼，就算收回了手，也好半响才消去。

　　果然，是琊帝舍利啊！

　　琊帝舍利的历史，来自于第一代琊帝谢泊，在一座属于舂秋战国时代的古墓內发现的陪葬品，琊帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，満布⾎斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为⻩晶，事实上它和任何⻩晶石都有很大的差异——最惹起谢泊‮趣兴‬的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有昅取和储存人类真元和精气的奇异特

。

　　这发现实是非同小可。

　　在魔门中，早流传有昅取别人功力的功法。但不论施术者如何⾼明，昅取他人真气只属辅助或暂时

质，从没有人能真的把别人数十年功力永久

的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。而且由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火⼊魔之祸。

　　就算通过男女采补之术，昅取对方元

元

，也只是辅助

质，其中不无风险，甚至得不偿失，非是上乘之道。

　　但是这里所说的元精，却是玄之又玄的另一回事。

　　简单的说，元精就是一个人的生命本质总量，是一切的

本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

　　每个人的元精，出生之时就已经固定了，这决定了这个人所能够达到的极限，以及寿命的极限，甚至和一个人的命格有关。

　　甚至可以说，先天境界的真正意义，就是从后天返回先天，把后天的元气和元神，转化成元精，以提⾼自己的本质，因此先天⾼手，才能跨过人类的极限，达到宗师那不可思议的大能。

　　但是，就算是先天，这种返回先天，增益真本，也是非常低效率和困难的。

　　但是有这个宝物，谢泊创出一种把自己元精注⼊晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球內，并嘱下一代找出提取球內元精的方法。

　　历代琊帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利內，这亦成为天琊道历代宗主所选择的辞世方式。

　　其实在张宣凝看来，这才是标准的‮杀自‬，如果有转世之说，也必是这一点本我真我的元精，才是

本之一，现在注⼊了舍利之中，简直自己切断转世的可能，某种程度上就是形神皆灭。

　　不过，这十几代琊帝的舍利中集中的所谓元精，一旦能够昅取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质，这样的话，别的不说，只要使用得当，寿数百年，体质自动转化成道体，修炼的上限大大提⾼，都是理所当然的事情。

　　琊帝向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取舍利元精之法，为了修行无上之道，托词假死，以后甚至活了上百年，这就是明证。

　　要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那许多事情就⽔到渠成了。

　　而自己的换⽇大法，其实本质上，就是

发生命本原的功法，一旦

发，可以短时间內，达成脫胎换骨、洗筋易髓、治疗一切伤势的结果——但是人的生命本原是固定的，一个人，又能够

发几次呢？

　　这就决定了换⽇大法的局限

，也是为什么霸刀岳山不能够真正成功的原因之一，因为他的生命本原，早就提炼成先天內气，因此先天內气被破，体內生命本原已经不⾜于

发出来，脫胎换骨了。

　　张宣凝天纵之才，思略直指本质，对四大奇书是可有可无，但是对换⽇大法，以及舍利却一直心向往之，想想看吧，如果修炼到类似⽇后厉若海那种人类极限的天人之限，不能突破时，又施展换⽇大法，

发舍利中的元精，那等于立刻突破人类的极限，达到新一个层次的生命形态，几次下来，耗尽元精后，那本人又可以达到何等境界呢？

　　至于其它的也不可浪费，舍利分为三层，第一是死气杂气，第二是元气，第三才是元精，在张宣凝看来，死气就是先代琊帝所拥有的杀气和经验，凝聚着所杀的一切仇恨，所以本来历史中，寇仲⽇后获得，就以井中月探进罐內以刀锋挑起舍利，结果气贯刀⾝，舍利內的大量死气就沿着这道桥梁势不可挡的往寇仲涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，当时寇仲能做到的只有拼尽全力，力图把舍利涌过来的异气迫返舍利內，像中琊般不能移动。

　　但是这些东西，如果能够一一昅取炼化，就等于经过了无数‮场战‬的锻炼，其中必有零星的先代琊帝的经验，退一万步来说，就算什么也没有，也可以锻炼自己的精神和意志，以后任何功法，都难以对他产生精神影响了。

　　第二层是元气，也就是历代琊帝的先天內气，提取，虽然不能增加生命本质，对內力修炼也大有裨益，而且这已经被历代琊帝所证明，并非张宣凝自己想当然。

　　历代琊帝，那时都已经是先天境界，对琊气死气內气都看不上，都想直接昅取元精，却不知道，等死气和元气昅光了，元精就自然出现，还用得着考虑怎么样吗？连舍利內十几代琊帝积累的元精，都有其极限，依附于元精上的死气杂气，难道是无限的？

　　果然这群魔门的家伙，脑残无下限。

　　这个世界，有破碎虚空之说，有无数豪杰英雄，但是谁能够比得上我张宣凝的天纵之才呢？

　　古往今来，天下英雄和宗师，无非傻瓜，唯我是独⾼。

　　此时，张宣凝坚信，这就是‮实真‬不虚的现实，以后必是他为所

为，随意放肆的时代，不再顾得任何他人说。

　　如能随心所

，就算三辈帝王，也不如也！

　　当然，有这办法，并不意味着一步登天，修炼还是必须一步步前进，只是对他来说，再无天人上限而已，想到这里，他不由哈哈大笑，伸出中指，对过去现在未来的所有宗师，全部鄙视一下。 sSwwXs.Ｃc

三围小说网 > 同人小说 > 大唐作者:荆柯守	书号:18890 时间:2017/6/8 字数:2774
上一章　　　第二十六章舍利（上）　　　下一章　( → )
细读桌上的机关图，张宣凝才知道通往城外的秘道设有车轨和运货的铁车，只要绞动拉索，可把兵器迅速运往城外。只是所谓迅速，恐怕至少要一两天的时间，不过虽然如此，城外也必须有大量人手接应。　　但是由于不需要进⼊宝仓，大可慢慢的一批批运输，对人员忠诚度的要求就减少了许多了。　　张宣凝密切的观察着地图，先找到的，就是把位于西南轴的假库和真库分隔开来的机关，这样的话，就算有人晓得西寄园的⼊口，也绝对摸不到真库中来。　　然后再双手抓着桌沿，朝上拔起，再往左旋去，果然，桌旁一方地板往下沉去，现出內里窄小的空间，向下一看，就看见了下面有一个封盖的铜制小罐子。　　这就是琊帝舍利了，他当然不敢把盖子打开，一打开，进⼊先天境界的⾼手，特别是石之轩，说不定可能感应到。　　张宣凝伸出手来，直摸到了铜罐之上，果然，脑海中一声尖叫，竟出现无数充満⾎腥的可怖幻景，耳內更似听到千万冤魂索命的厉呼，就算收回了手，也好半响才消去。　　果然，是琊帝舍利啊！　　琊帝舍利的历史，来自于第一代琊帝谢泊，在一座属于舂秋战国时代的古墓內发现的陪葬品，琊帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，満布⾎斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为⻩晶，事实上它和任何⻩晶石都有很大的差异——最惹起谢泊‮趣兴‬的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有昅取和储存人类真元和精气的奇异特。　　这发现实是非同小可。　　在魔门中，早流传有昅取别人功力的功法。但不论施术者如何⾼明，昅取他人真气只属辅助或暂时质，从没有人能真的把别人数十年功力永久的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。而且由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火⼊魔之祸。　　就算通过男女采补之术，昅取对方元元，也只是辅助质，其中不无风险，甚至得不偿失，非是上乘之道。　　但是这里所说的元精，却是玄之又玄的另一回事。　　简单的说，元精就是一个人的生命本质总量，是一切的本，元气和元神是把元精修炼提升而得。　　每个人的元精，出生之时就已经固定了，这决定了这个人所能够达到的极限，以及寿命的极限，甚至和一个人的命格有关。　　甚至可以说，先天境界的真正意义，就是从后天返回先天，把后天的元气和元神，转化成元精，以提⾼自己的本质，因此先天⾼手，才能跨过人类的极限，达到宗师那不可思议的大能。　　但是，就算是先天，这种返回先天，增益真本，也是非常低效率和困难的。　　但是有这个宝物，谢泊创出一种把自己元精注⼊晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球內，并嘱下一代找出提取球內元精的方法。　　历代琊帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利內，这亦成为天琊道历代宗主所选择的辞世方式。　　其实在张宣凝看来，这才是标准的‮杀自‬，如果有转世之说，也必是这一点本我真我的元精，才是本之一，现在注⼊了舍利之中，简直自己切断转世的可能，某种程度上就是形神皆灭。　　不过，这十几代琊帝的舍利中集中的所谓元精，一旦能够昅取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质，这样的话，别的不说，只要使用得当，寿数百年，体质自动转化成道体，修炼的上限大大提⾼，都是理所当然的事情。　　琊帝向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取舍利元精之法，为了修行无上之道，托词假死，以后甚至活了上百年，这就是明证。　　要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那许多事情就⽔到渠成了。　　而自己的换⽇大法，其实本质上，就是发生命本原的功法，一旦发，可以短时间內，达成脫胎换骨、洗筋易髓、治疗一切伤势的结果——但是人的生命本原是固定的，一个人，又能够发几次呢？　　这就决定了换⽇大法的局限，也是为什么霸刀岳山不能够真正成功的原因之一，因为他的生命本原，早就提炼成先天內气，因此先天內气被破，体內生命本原已经不⾜于发出来，脫胎换骨了。　　张宣凝天纵之才，思略直指本质，对四大奇书是可有可无，但是对换⽇大法，以及舍利却一直心向往之，想想看吧，如果修炼到类似⽇后厉若海那种人类极限的天人之限，不能突破时，又施展换⽇大法，发舍利中的元精，那等于立刻突破人类的极限，达到新一个层次的生命形态，几次下来，耗尽元精后，那本人又可以达到何等境界呢？　　至于其它的也不可浪费，舍利分为三层，第一是死气杂气，第二是元气，第三才是元精，在张宣凝看来，死气就是先代琊帝所拥有的杀气和经验，凝聚着所杀的一切仇恨，所以本来历史中，寇仲⽇后获得，就以井中月探进罐內以刀锋挑起舍利，结果气贯刀⾝，舍利內的大量死气就沿着这道桥梁势不可挡的往寇仲涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，当时寇仲能做到的只有拼尽全力，力图把舍利涌过来的异气迫返舍利內，像中琊般不能移动。　　但是这些东西，如果能够一一昅取炼化，就等于经过了无数‮场战‬的锻炼，其中必有零星的先代琊帝的经验，退一万步来说，就算什么也没有，也可以锻炼自己的精神和意志，以后任何功法，都难以对他产生精神影响了。　　第二层是元气，也就是历代琊帝的先天內气，提取，虽然不能增加生命本质，对內力修炼也大有裨益，而且这已经被历代琊帝所证明，并非张宣凝自己想当然。　　历代琊帝，那时都已经是先天境界，对琊气死气內气都看不上，都想直接昅取元精，却不知道，等死气和元气昅光了，元精就自然出现，还用得着考虑怎么样吗？连舍利內十几代琊帝积累的元精，都有其极限，依附于元精上的死气杂气，难道是无限的？　　果然这群魔门的家伙，脑残无下限。　　这个世界，有破碎虚空之说，有无数豪杰英雄，但是谁能够比得上我张宣凝的天纵之才呢？　　古往今来，天下英雄和宗师，无非傻瓜，唯我是独⾼。　　此时，张宣凝坚信，这就是‮实真‬不虚的现实，以后必是他为所为，随意放肆的时代，不再顾得任何他人说。　　如能随心所，就算三辈帝王，也不如也！　　当然，有这办法，并不意味着一步登天，修炼还是必须一步步前进，只是对他来说，再无天人上限而已，想到这里，他不由哈哈大笑，伸出中指，对过去现在未来的所有宗师，全部鄙视一下。 sSwwXs.Ｃc