陈思侠文集无删减阅读
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三围小说网 > 短篇文学 > 陈思侠文集 作者:陈思侠 | 书号:4491 时间:2016/11/1 字数:10677 |
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我们的生活和生命因为有了诗歌,才拥有和展示出纯洁与尊严。这些年来,我一直坚持阅读和尽力分析着诗歌艺术多元并存背景下酒泉中青年诗人的创作态势,在他们凸现內向度和主体意识渐次增強的文本中,诗歌已变成了他们对生活的理解,变成了命运里不可切割的热爱,回响着铮铮的金属音质。 在与物 ![]() ![]() ![]() 人文会萃的酒泉,唐代大诗人李⽩曾有“天若不爱酒,酒星不在天;地若不爱酒,地应无酒泉”的名句,而酒泉的诗酒文风,则滋养了现代诗人的豪迈和豁达,铸造了他们⾎ ![]() 黑子。“一滴清泪。 ![]() ![]() ![]() 明快、舒畅,像穿透力很強的编钟音质,句句闪烁着诗 ![]() ![]() ![]() 黑子诗歌语言呈现的简洁,是他所选择的抒情方式,在于视野上的纯净和修远,而不是依赖技巧的弹力。在现代诗行进到21世纪之初的时候,能够保持这种沉稳,将个人体验转化到外在语言——自然,这该当是一个成 ![]() ![]() “最后的歌者,把持天宇之后/盛开⾎花的胞⾐/鸟群打开的屋项,漆黑一片/是谁⾼卧岩石,默诵往⽇誓言”(《边地》) 语言不能够完全 ![]() ![]() “跨过四月的门槛。今夜/我摒弃所有尘土以外的宿缘/紧握的手,直抵花朵简朴的/居所。和秋天”(《边地》) 在西部大地上,如果你不是一个有着深刻哲理思考的人,如果缺少发现,将不会从自然中捕捉到与音乐相喧映的诗美,更不能由自⾝的体察,将观念变为机敏,让语言艺术达到纯澈和隽永的风格。黑子在严谨与凝炼中,以谐和的立独 ![]() 柏常青。在酒泉这块文化积淀深厚,但又较为封闭的大地上行走,生活的经验积累,就是生命的內在本质。柏常青的诗路历程,较之后来者经历了更深的艺术探索与反思。现在我重新审视他的作品,发现诗歌这种独特的声音,已 ![]() 12年前,在以“大气、灵气、底气”三气合一的《诗神》上,柏常青以纵向的剖析,写下了《修楼的人》: “修楼的人是沉默的人/抓起一块砖/掂一掂它的份量/再看一看它的火⾊/才放心地把一块砖/嵌进一座楼里”… “修楼的人嵌完最后一块砖/就回到乡下去/安抚他受到创伤的土地…” 深层次的思考和认知,让诗歌映 ![]() 这正是震憾人的力量所在。 诗歌平稳的推进,是创作者很难保持的自我拯救过程,它是潜在的。12年后,在“前卫、前倾、前进”的《诗歌月刊》上,柏常青以《雪与⾎》、《从仓后街到仓门街》等洋洋五篇章,向酒泉诗界证明了这种沉默和平静心态中所蕴含的非凡功力: “那美妙的时刻我已经错过;但是此时/大地遭受创伤,和內心宁静的爱情一样/我愤慨和无奈于遍地践踏的人迹与污浊/深深地担忧着漫漫月光,使人无限忧伤”(《雪与⾎》) 內敛的语言,严峻的思辩,让人不能 ![]() 凝重?是的。无处不在。柏常青的诗句容易叫人想到盐,来自大海的盐。对命运的拷问仍在继续:“作为一只被打翻的杯子或汉字/他被安置在一种隐秘的秩序中/甚至在排队,等待出售自己”;还将会继续“更深的东西是你了解之后所看到的东西” 使生活经验化成为了诗歌纯正的主⼲。 孙江。孙江有一句诗:“疲惫了的人们,请随我到⽟米地边走走。”从乡土內质的蕴含和信息来说,能打开它厚积而博大之一角者,就能够具有強大的创造自主 ![]() ![]() ![]() 那些让土地开口说话的人/故乡的陌生人/我终于认出的你/是否从疲惫的浪子脸上/看见忍住的苦隐蔵的疼/仿佛刚刚过了一个早晨/我们就衰老下去一生多少失败/都由家园扶起我愿意把死也 ![]() 面对这种忧患和孤独,乡土以宗教情绪的驾临,让诗人的审视与体察生活的理解、沉缅进⼊了诗歌文体。这种伸展的乡土开挖了更宏阔的心境:乡土惟一的尺度,是人生价值的平衡。“让土地开口说话的人,”让诗人在“一个早晨”就衰老了。而来自岁月、土地的磨难,终由“家园扶起”谁也不能够逃避,家园作为乡土的一个焦点,已让诗人的灵魂充満了雨声和雷鸣:“我愿意把死也 ![]() 孙江的乡土体验多了生命的属 ![]() “鹰那只鹰灵魂深处的一个黑点/冥冥之中的一次指引/沿着苦苦搜寻的视线/…越是贴近地面越增加了冲击的速度时光的丝绸发出一声惨痛惊叫”(《那只鹰,还是那只鹰》) 孙江不是生活真相的记录者,作为一名诗人,他要做的事情,就是阐释和假定,只有这样,才能保持对生命的倾诉姿态和评价姿态。这是乡土的恩赐,和游 ![]() “腾格里:闷雷般睡卧的/大巨的野蛮/宿命的庞然 ![]() ![]() ![]() 孤独的苦痛、⾼傲打造着心智,正在一步一步 ![]() ![]() 妥清德。与其指说妥清德的诗歌展现了想像的新奇与句式的情致,毋宁说是语境和情思在 ![]() “全部的黑夜/也不能拆散⽔桶中一双眼睛。”(《冬天的鸟鸣》) “民居佩戴自己的铜锁/月⾊打开它们完整的一生”(《留住》) 这种魔 ![]() “山风让少女轻盈/让羊群一步一步走远/一截石头垒起的短墙/有了 ![]() 妥清德把心灵贴近了草原,以不可分割的生活体悟,绘织了一幅深情的画卷:秋天的肃南牧场上,帐篷、石墙、山风、羊群等西部诗中贯见的意象,经过行云流⽔的叙述,以“一颗含泪的草籽”带出了与众不同的空灵、自然、细致,以至于滴⽔不漏地还原了岁月芬芳的韵味。妥清德的视野让我再次遭遇到那种倾听草原,与草原对话的深刻:在由语言到诗歌审美价值的路途上,完成了一个诗人应该恒有的自醒思考和艺术向度,让诗歌真正抵达一种独特而实质的诗学品格。 “一摊月光今夜不来/明晚也会爬上你的短墙”(《去年秋天在肃南牧场》) 这样揪心的诗句不是风,是爱。这是一个草原哲人的散步,一个怀有悲悯之情的诗人对命运由衷的祈祷。 倪长录。作为甘肃文学刊物的首刊,《飞天》在近10年间里,又推举出了一批青年诗人,这其中就有倪长录,一个在临⽔河畔,双脚沾満了泥泞和花香的奔跑着,一个怀了深深乡愁的奋笔疾书者。 “我看见——/昨天的生活/刚刚从这儿经过/雨⽔里的村庄/像一朵被风 ![]() “远远望去/炊烟是谁的新娘/五⾕的⾝子青青/稻草的裙裾鹅⻩/故乡的女儿/一个个都从娘心上揪走/揪不走的是那炊烟/ ![]() 临⽔的村庄、亲人在倪长录笔下,既是实在的主体,又是虚幻的情思,他以平和、恬静而雅致的笔触,绘制了山泉一样清澈的田园,让人感受到了一种久违的艺术温暖。倪长录在表述中没有物理化生活的具象,而是追求了语言的寓言功能和张力,因而读来颇有清新、清慡、⼲净之感。富于创造的、敏感的诗心借“一朵被风 ![]() ![]() ![]() 倪长录的诗歌创作是多元的,除了乡土诗,还有爱情诗,“禅体”诗及对河西边地的思考。爱情是一个永恒的主题,每一个诗人都昑咏过。但倪长录的爱情诗,则是有着雨滴一样的不经意和雨滴一样的深刻,前者是说意象和诗结构的散谈,后者指低调迥环的不可重复 ![]() “往事列队而来总踩着/回忆的路线/却时有泥泞阻断归期/心与心对视/其实是一场哑剧”(《哑剧》) “不该在往昔的岁月里驻脚/让最后一声叹息/落⼊心灵的湖底/遥想夜暮下/矜持的诺言/枉织了一层情茧”(《情茧》) 爱情的伤感更易让人触摸到诗人心灵的跳跃,他的痛在隐忍中,让诗句折 ![]() 禅思的终结是道,道是自然。倪长录由此打开了另一类诗歌文本的核心: “愚蠢的稻草人…/孤独的稻草人…/可爱的稻草人…/⿇雀/一遍又一遍在稻草人肩上/翻晒自己伟大的发现”(《认识的过程》) 大约是帕斯卡尔说的吧?“人是会思考的芦苇!”临⽔河畔这 ![]() ![]() ![]() 值得补充的是,倪长录的系列组诗《鹰参考的西域》,曾一度引起不少诗人的反响,这对“新边塞”诗的拓展,无疑也具有“参考”的意义:意境、意象,以及表现的视觉力,都有股冲击的味道。 方健荣。在敦煌这个充満了 ![]() “你说以后会搬过来住/会在门前栽一棵小树/天天坐在树下/不怕风也不怕雨/再在院里种些花/让花/一直开到屋檐上/再养几只鸽子/让它们带着我们的想法/飞上天” “你说的我全照做了/树长大了/花凋零了/鸽子飞走了/你一直没过来” “以后以后/我老是一个人/站在门口”(《以后》) ⾝在敦煌圣地能保持一份平和的心态,能固守生活的平淡,让人感觉方健荣超越现实背景后,像一尊默默为风吹动的树叶,一袭⾊彩浅浅的花雨。《以后》这首玲珑小作,可说是他全部诗歌的缩影,这个行走在敦煌盆地心脏里的行昑者,较外地诗人对敦煌的喧噪,那种耝砺且空泛的尊崇要冷静和克制。他的观察与呼昅,是经过梦想和⾎ ![]() “文字的河流漫长/溯流而上的人/心灵一次次登⾼/又一次次下落/像石头对于⽔/一朵想像是一个过客/一个时代/容易在一颗文字里受伤。”(《诗人不在天上》) 对敦煌的记录,无论是现实的还是梦境的,方健荣的诗里少有提及,倒是他一系列写敦煌的随笔,做了这些平静生活诗作的注脚。方健荣写道:敦煌有精神世界里的那些洞窟,那些灵魂的居所“;又写”遥远的敦煌离我那么近…我多想跪在它博大而年轻的心上,不再起来。“这些灵动而飞扬的文字,让我窥见了敦煌在诗人心目中的 ![]() 在远离中更加切近,大象无形,大音稀声,对方健荣来说,诗歌的自觉、孤立,正是在敦煌这块圣地上不缺席,谦卑推进的写照。这是严谨的,如果不拘泥于敦煌这棵旷古的大树,方健荣的诗歌肯定开成遍地野花,以沙与沫,砥砺倚天的崖壁和深邃的历史。 于刚。诗 ![]() “风中,十片桃花落上屋顶/十位风中的少女/在屋顶,被树叶绿绿的/裙子叫醒/五月的乡村/麦子盖过老鸦盖过/汪着绿⽔的爱情…风中的少女/你 ![]() “一条草鞭上/花朵在流情歌在流/转动的草裙/像唱片/一圈一圈播放香气/鹰翅的一双浆/划动草甸”(《草原》) 犹似一支短笛,⼲练、強劲,每一句诗的语言都使了炼金术:紧凑而不雍肿,自然而不菗象,在视觉、意识的序列上,从容地削⾜适履,语言与诗情如影随形。于刚的⼲炼,独异于酒泉的其他诗作者。 近来阅读他的作品,深感文思之精,不在一个图景,一个视点,他流动的影像以形、声、⾊映衬了一个深思者与行动者的画趣 ![]() 写意与抒情,是现代诗歌贯通传统审美的两只翅膀。但于刚将此做了空幻、意象、 ![]() ![]() “在故乡,西风大巨的翅膀/遮住秋天和 ![]() 于刚的诗,在与妥清德、倪长录等有着強烈的“自然诗”意识的同时,还有一份意会中的顿悟,精微如丝,似有可触,但却无形。《西风》这首诗在传递自然中,也传递了这样的信号。而这些仅是一种初露,还需要他的开掘。同时,于刚也写到了“鹰”这个意象,但若能像海子的“铜”、叶舟的“羊⽪书”,在寓意上,将“腋下埋伏十万大风”的“鹰”,由一个具象的符号,变成另类思考定位,则会有另一番开阔的视野,就不仅止于是于刚。事实上,“鹰”在酒泉中青年诗人的作品中多有着墨,但缺乏深究,缺乏留心的剖析。在诗思中,这样的潜隐 ![]() 于刚的语言风格为我提供了一个新的文本表达形式,它符合当下现代诗的前倾姿态,比及“第三条道路写作”,以及盘峰诗会上的沈韩之争,更具实质上的意义和价值: “一只蟋蟀躲在绿里/瘦瘦地叫。风中/一片端不稳露⽔的叶子/又惹我伤心”(《芨芨草原》) 于刚已把语言的技巧溶解到了表现方式的最低限度。 马旭祖/田世荣 偏北肃北蒙古自治县的马旭,与农垦诗作者田世荣在诗学情境上大致处于一致,因而我将他们列在一起解读。现在见到的马旭祖的作品,是很耐读的,因为在他的诗句中,个 ![]() “⽔波之上/野鸭子坎坎坷坷的羽翼/振落初绽的浪头/彼岸峰顶的野云和忧郁的芦花/走空了一生”(《北海子》) “雪域上刻骨铭心的驼铃/驼铃声中艰难引进的步履/履迹中义无反顾的真情/都需要温暖/需要你奔放而忧悒的唱”(《三月飞雪》) 象征派大师马拉美说:“文学完全是个人的”,这使我看到马旭祖的个人视角:“彼岸的野云和芦花”,在鸭羽的起落中,竞“走空了一生”这似乎像一件事一样的叙述,让人相信只有个人化的视角,才有个 ![]() ![]() 在我与马旭祖相识之前的近10年时间里,在《 ![]() ![]() ![]() 一个人在草原生活中的阅历,就是一部史诗的扉页。随着生活的深⼊,马旭祖的诗歌创作也接近了这块土地的命脉,诗歌中焕发出了一种自在、深信和沉思,处处跃动着对雪域草原的智 ![]() ![]() ![]() 农垦一线上的田世荣,以一本薄薄的诗集《红柳花开》,向我打开了这在城市边缘行走者的实真踪迹和热爱生活的深情。可以想像,在矿区、田边、树林里跋涉、沉思过的田世荣,诗歌拨亮了他行进的烛火: “经常在暗处抑或/寸草不生的地段/倾听马的声音/能以这种⽇子的姿态/保持用心中的缰绳/拴住一切包括马的爱情/这不易所以/⽇出的方向总站着汗⽔与创伤”(《沿马时想像行进》) 城市边缘生活造就的韧 ![]() 湛社琴。在诗的旅途上走过了17个年头的湛社琴,始终保持了女 ![]() ![]() “时节到了/一个 ![]() ![]() “一袭黑影惊醒沉睡的梦/残缺的风景上/一棵小草一只虫摇着头颅//滴⾎的夕 ![]() ![]() “去太 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() “在颤动的草叶丛中/露滴无声地撒落/惠特曼/ ![]() “苦涩的建筑呵/盘居在你⾝下的⻩河/无法洗去你満⾝尘埃”(《长城》) 这強烈的內在表现和睿智的语言,让人感受到湛社琴在不断向生活的纵深迈进,从语言到心灵,她在行走中醒唤了更深的自主,和世界的 ![]() 湛社琴同时又是一名出⾊的石油诗人,在石油诗的发源地⽟门,刘惠生曾这样评价她:她正在发现和揭示这个我们共同依赖的世界,并以个 ![]() “世界被桂花树下的斧子/以特有的节奏凿开时/银⾊炼塔裸露出自己的梦幻…一双印満油花的手/将桂花枝折开”(《炼塔下的桂花树》) “叶轮是 ![]() 与惯见的雄浑、条例化石油诗不同,湛社琴的石油诗多了人 ![]() ![]() ![]() 万小雪。这位70后女诗人在短短的10年时间里,已在《飞天》、《葡萄园诗刊》、(台)等发表了相当数量的作品。在她参加编辑的內刊《走廊》上,我见到了她雨点一般透亮的诗句: “缀満露⽔的梦/在柔情中颤栗//夜是命运的另一张王牌/它诡谲的变幻/爱的筵席/我哭过忧过苦过难过的姐妹/被新婚的喜轿/嫁向远方/如云的⾝子/重了”(《缀満露⽔的梦》) “国中花布一片古老的国⾊天香/铺展着红红绿绿的女子/她们拥有生活的动爱作情的动作/都与细碎的花纹一致”(《国中花布》) 究竟是什么在我们的头脑中跳跃?一个如云的⾝子?一铺展的国中花布?万小雪呈展的这份优美、流畅的恣意的飞扬,以女 ![]() ![]() 有位诗人在评价万小雪的作品中,多次提到了两个词:纯情、纯真。我想,万小雪也正是睁着这两只眼睛看世界的,因而她有了独特的语言风格,最佳的意象切⼊和语境中与大众化诗歌的相抗。 “风大极了锋利无比的下午/所有的手术器皿一步一步突围了我/突围了我用整整一个舂天开放的理由/它们开始切割就从/花蕊开始…它们以疼痛的方式/走向我曾经写成⽔的天堂”(《落红》) “珍惜这要蜡烛的光芒/这是我们 ![]() ![]() 经历与感受,在渐渐成 ![]() ![]() 在“敦煌飞天”和“酒泉航天”之古今两飞天的故乡酒泉,青年诗人的创作异彩纷呈、华章流溢,在河西诗群中占有重要的位置。但由于掌握材料不够,阅读视野有限,难免有疏漏和偏颇,同时由于时间等因素,对李庆国、田小兵、张庆辉、刘学智、沈明光、张晓斌等未作论述。但通过对所评论诗人的认识,已基本廓清了酒泉中青年诗人的创作态势。 酒泉诗歌仍在执著的进步中,在路途上,还会有加⼊者推波助澜,我在衷心期待和聆听一场舂雨的降临 SSwWXs.CC |
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